Katastrophen machen Geschichte - oapen

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Verena Twyrdy
In den 1820er Jahren kam es dann zu einer geschäftsmäßigen Ausbreitung der
Hagelversicherung über ganz Deutschland. 13 Als Hauptgrund für diese Entwicklung
lässt sich anführen, dass religiöse Vorstellungen der Entwicklung nicht mehr
entgegen wirkten. 14 Denn eine Hagelversicherung konnte sich selbstverständlich
nicht entfalten, solange die Bevölkerung das Hagelwetter als göttliche Bestrafung
für ihr sündhaftes Verhalten annahm. Denn aus diesem Blickwinkel betrachtet
würden sich Hagelgewitter oder die „Tatpredigten“ Gottes allgemein demnach
auch durch Buße und Verhaltensbesserung aufhalten und abmildern lassen. Auch
weitere Abwehrmaßnahmen, wie zum Beispiel das Hagelschießen (vergleichbar mit
dem Wetterläuten), wirkten sich hemmend auf die Entwicklung der Hagelversicherung
aus. So kam es auf die Urteilskraft des Einzelnen an, ob der Versicherungsschutz
für die eigene Wirtschaft nützlich war oder nicht. Im Gegensatz zum Spendensystem,
das ja lediglich auf wechselseitigen Hilfeleistungen beruht und dessen
Volumen auch stark abhängig von der Katastrophenkommunikation war, so bestand
im Falle eines Versicherungsabschlusses hingegen ein Anspruch auf die volle
Ersetzung der im Versicherungsvertrag abgedeckten Güter. So erschien den Zeitgenossen
der durch die Versicherung ermöglichte Risiko- und Finanzausgleich
auch fairer und zuverlässiger als das vorangegangene Spendenwesen. Ebenso förderte
die Aufhebung der alten Flurverfassung die Verbreitung der Elementarversicherung,
„denn erst in dem Augenblick, wo der abhängige Bauernstand zu einer
selbstständigen Erwerbsgruppe wird, […] wird der Schutz gegen unverschuldete
Vermögenseinbußen zur selbstverständlichen Voraussetzung einer rentablen Wirtschaftsführung.“
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Die Entwicklung des Versicherungsgedanken ist als eine weit fortgeschrittene
Form der Bewältigung in der Frühen Neuzeit zu bewerten, die sogar vorbeugende
Maßnahmen einschließt. Daraus ließe sich zum einen schließen, dass der Wissensstand
über die Entstehung natürlicher Phänomene und Prozesse auch in der breiten
Bevölkerung bereits weit fortgeschritten war. Andererseits ist insbesondere das
Phänomen Hagel auch als eines zu bewerten, das aufgrund seines häufigen Auftretens
möglicherweise weniger als göttliche Bestrafung gedeutet wurde.
3.3 Technisch orientierte Bewältigung
Bis weit ins 19. Jahrhundert hinein waren die technischen Möglichkeiten, Naturkatastrophen
abwenden zu können, in manchem Fall stark beschränkt, andererseits
ließ es auch die religiöse Deutung von Naturkatastrophen als göttliche Strafe nicht
zu, in das Geschehen einzugreifen. So fragten die frommen Leute: „Womit soll
13 Rohrbeck, W. (1908): Der Hagelversicherungsvertrag nach dem Reichsgesetze über den Versicherungsvertrag
und einem zugehörigen Einführungsgesetze. Naumburg, S. 3.
14 Rohrbeck, W. (1917): Die deutsche Hagelversicherung. Rückblick und Ausblick. (= Wirtschaft und
Recht der Versicherung 49), Köln, S. 10.
15 Rohrbeck: Hagelversicherung, S. 23.