Katastrophen machen Geschichte - oapen

Der Schwarze Tod in Ägypten
während die Hauptkanäle der zentralen Regierung unterstellt waren. 7 Große
Königsgüter erstreckten sich in den besonders fruchtbaren Gebieten rund um
Kairo. Zum Zeitpunkt des ersten Pestausbruches 1347 betrugen die Ländereien
des Sultans etwa 5/12 des iqta’-Landes. 8
Seit Mitte des 14. Jahrhunderts kamen die Mamluken ihrer Fürsorgepflicht
jedoch nicht mehr ausreichend nach. Kurze Amtszeiten von Regierungsinspektoren
und schwindende Autorität des Sultans führten zu einer Vernachlässigung des
Bewässerungssystems. Die für Reparaturarbeiten an Kanälen und Dämmen
vorgesehenen Steuergelder wurden von den Inspektoren häufig zweckentfremdet. 9
Es scheint zudem, dass die meisten Mamluken ihre Ländereien nur dann besuchten,
wenn es um Militärexpeditionen gegen plündernde Beduinen oder um das
Eintreiben der Steuererträge ging. 10 Die Bauern auf diesen Ländereien waren
beduinischen Angriffen weitgehend wehrlos ausgesetzt, da die Regierung ihnen das
Waffentragen verbot und mitunter Entwaffnungsaktionen durchführte. 11
Die ägyptischen Beduinen lebten überwiegend nicht in der Wüste, sondern
im kultivierbaren Land des Niltals und der Oasen. 12 Sie züchteten größtenteils
Kamele, Rinder und Schafe und standen mit den Sesshaften in ständigem
Kontakt, z.B. auf Märkten oder bei der Organisation von Handelskarawanen.
Die Beduinen hatten ein großes militärisches Potential, das sie mitunter in die
Dienste des Staates stellten, z.B. als zusätzliche Hilfstruppen für die Armee oder
zum Schutz von Handelsrouten und Karawanen. 13 Sie wandten ihre militärische
Macht aber auch gegen die sesshafte Bevölkerung an, indem sie Dörfer oder
Karawanen überfielen und ihre Tiere noch vor der Erntezeit auf den Feldern
weiden ließen. 14 Im Gegensatz zu den sesshaften Bauern gestand ihnen die
mamlukische Regierung das Privileg zu, Waffen tragen zu dürfen. 15 Mobilität
und Wehrhaftigkeit machten die Beduinen zu einer schwer kontrollierbaren
Bevölkerungsgruppe. Das Verhältnis zwischen Staat und Beduinen wurde
daher ständig neu ausgehandelt. Durch Vergabe von Ämtern versuchte die
Regierung beduinische Stammesführer in das Herrschaftssystem einzubinden.
7 Vgl. Rabie: Aspects, S. 60.
8 Vgl. Haarmann: Osten, S. 235.
9 Vgl. Borsch: Black Death, S. 41 f.
10 Vgl. ibid., S. 40 f.
11 Vgl. al-Maqrizi, T. (1958): Kitab al-suluk li-ma’rifat duwal al-muluk, hrsg. von M. Ziyada, 12 Bd.,
Matba’at lajnat al-ta’lif wal-tarjama wal-nashr: Kairo, Bd. 2,3, S. 899, 909-914; zitiert in Borsch, Black
Death, S. 49.
12 Vgl. Aharoni, R. (2007): The Pasha’s Bedouin. Tribes and state in the Egypt of Mehemet Ali, 1805-
1848, Routledge: London/New York, S. 20; Ayalon, D. (1988): The Auxiliary Forces of the Mamluk
Sultanate. In: Der Islam, Bd. 65, S. 13-37, S. 35.
13 Vgl. Ayalon: Auxiliary Forces, S. 14 f., 23 ff.
14 Vgl. Borsch: Black Death, S. 51; Marx, E. (2006): The Political Economy of Middle Eastern and
North African Pastoral Nomads. In: Chatty, D. (Hg.): Nomadic Societies in the Middle East and
North Africa, Brill: Leiden, S. 78-97, S. 87.
15 Vgl. Rapoport : Invisible Peasants, S. 11.
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