Katastrophen machen Geschichte - oapen

Der Schwarze Tod in Ägypten
das Zugeständnis, die Ländereien nicht länger unter der direkten Kontrolle der
Mamluken zu halten. Die Übertragung von Steuerrechten an beduinische Gruppen
war nicht außergewöhnlich. Ähnlich wie im Fall der Mamluken erhielten sie das
Land für bestimmte Dienste, beispielsweise für den Schutz der Wege, der
Belieferung der Armee mit Kamelen und Pferden oder für militärische Kontrolle
anderer Beduinengruppen. Für das erste Jahr der Pest erwähnt zum Beispiel der
Chronist al-Maqrizi die Übertragung von iqta’s an Beduinen der Banu Sabra als
Lohn für ihre Hilfe im Kampf gegen Beduinen der al-Sharaq. 62 Die Rechte an den
Steuererträgen von Ländereien im Delta scheinen in den Jahrzehnten nach dem
Schwarzen Tod allerdings zunehmend an Beduinengruppen übertragen worden
zu sein, die sich in diesen Ländereien auch niederließen. 63 Zumindest verweist die
starke Präsenz von Beduinenscheichs in administrativen Dokumenten bezüglich
der Ländereien in der Delta-Provinz al-Buhayra auf eine gestiegene Bedeutung
der beduinischen Gruppen in der Zeit nach 1380. 64 Hinter dieser Praxis steckte
vermutlich ebenfalls der Versuch seitens der Mamluken, die Beduinen in
Unterägypten besser zu kontrollieren. 65 Denn gegen Ende des 14. Jahrhunderts
kam es verstärkt zu Beduinenunruhen, die die Mamluken immer wieder
militärisch herausforderten. 66 Dieser Plan schien aufzugehen; zumindest waren
die Beduinen im Delta weniger aufrührerisch als die Beduinen in Oberägypten. 67
Gleichzeitig jedoch fassten Beduinen damit verstärkt Fuß im Staatsapparat. In
einem osmanischen Edikt aus dem Jahr 1525, das sich mit den ländlichen
Gebieten in Ägypten befasst, standen große Beduinenführer auf derselben Stufe
wie die Provinzgouverneure. 68 Dies ist ein klares Indiz dafür, dass sie wichtige
Positionen eingenommen hatten, die auch von den neuen Herrschern anerkannt
wurden.
Es lässt sich festhalten, dass die Sesshaften in der Zeit des Schwarzen Todes
und auch danach eine Umverteilung vor allem bezüglich der Ressourcen
Arbeitskraft und Land vornahmen. Nach einer anfänglichen Aufgabe von Land
und einer Konzentrierung von Arbeitskraft in den Städten, wurde die Ressource
62 Vgl. al-Maqrizi: Suluk, S. 768.
63 Vgl. Garcin: Regime, S. 315.
64 Vgl. Michel: Villages, S. 226.
65 Oberägypten zeigt dagegen andere Tendenzen: Hier waren die Beduinen äußerst stark und von den
Mamluken kaum zu kontrollieren. Ende des 14. Jahrhunderts überließ Sultan Barquq (reg. 1382-89,
1390-99) dem Berberstamm der Hawwara Ländereien um Girga, damit diese die dortigen
aufrührerischen Beduinen kontrollierten. Die Hawwara brachten allerdings ihrerseits weitere Gebiete
unter ihre Kontrolle und errichteten ein eigenes, halb-autonomes Beduinen-Emirat. Noch ein
Jahrhundert nach der Eroberung durch die Osmanen blieben sie weitgehend unabhängig. Vgl.
Aharoni, Pasha’s Bedouin, S. 48f.; Garcin, J.-C. (1976): Un centre musulman de la Haute-Égypte
médiévale: Qus, Institut Français d’Archéologie Orientale du Caire: Kairo, S. 468-498.
66 Vgl. Garcin: Regime, S. 314.
67 Vgl. ibid., S. 315 f.
68 Vgl. Michel: Villages, S. 226; Garcin: Regime, S. 315 f.
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