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176 論 壇概 念 、 類 型 與 特 徵 作 基 礎 ; 這 是 由 於 大 學 文 化 相 對 於 一 般 文 化 而 言 ,屬 亞 文 化 類 型 , 其 研 究 通 常 會 建 基 於 一 般 文 化 的 概 念 、 理 論 與 方 法 之上 ; 第 三 部 分 藉 著 分 析 內 地 有 關 的 研 究 文 獻 , 進 一 步 探 討 大 學 文 化 的概 念 與 內 涵 , 並 在 此 基 礎 上 , 介 紹 西 方 學 者 對 大 學 文 化 類 型 的 有 關 實證 研 究 , 希 望 藉 此 為 我 們 提 供 一 些 方 法 論 的 借 鑒 ; 第 四 部 分 則 從 大學 的 功 能 、 文 化 與 績 效 的 關 係 、 文 化 與 大 學 自 主 創 新 和 創 新 型 人 才培 養 的 關 係 , 以 及 重 振 大 學 精 神 等 四 個 不 同 角 度 , 討 論 了 大 學 文 化 研究 的 展 開 , 對 當 前 內 地 高 等 教 育 健 康 、 和 諧 發 展 的 重 要 意 義 ; 第 五 部分 則 探 討 了 大 學 文 化 研 究 與 通 識 教 育 的 關 係 , 指 出 大 學 文 化 研 究 有 利於 通 識 教 育 發 展 的 同 時 , 通 識 教 育 發 展 也 有 助 促 進 大 學 文 化 的 建 設 。二 、 文 化 的 概 念 及 類 型( 一 ) 關 於 文 化 的 概 念甚 麼 是 文 化 ? 國 內 外 學 者 對 此 進 行 了 廣 泛 討 論 , 然 而 答 案卻 是 眾 說 紛 紜 , 莫 衷 一 是 。 早 在 1952 年 , 美 國 人 類 學 家 克 魯 伯(A. L. Kroeber) 和 克 拉 克 洪 (C. Kluckhohn) 就 對 1871 年 至 1951 年共 八 十 年 間 有 關 文 化 的 一 百 六 十 餘 種 定 義 進 行 了 批 判 性 的 歸 納 、 綜述 。 他 們 把 有 關 文 化 的 各 種 定 義 概 括 為 以 下 幾 種 不 同 類 型 (Kroeber& Kluckhohn, 1952):1. 描 述 性 的 定 義 。 例 如 , 英 國 人 類 學 家 泰 勒 (E. B. Tylor) 在《 原 始 文 化 》(Primitive Culture) 一 書 中 認 為 :文 化 或 文 明 , 就 其 廣 義 的 民 族 學 意 義 而 言 , 是 一 個 複 雜 的 整體 , 包 括 知 識 、 信 仰 、 藝 術 、 道 德 、 法 律 、 習 俗 以 及 作 為 一