182 論 壇和 個 性 的 文 化 結 構 。 趙 存 生 等 (2002) 認 為 , 大 學 文 化 是 以 大 學 為 載體 , 通 過 歷 屆 師 生 的 傳 承 和 創 造 , 為 大 學 所 積 纍 的 物 質 成 果 和 精 神 成果 的 總 和 。 謝 和 平 (2004) 認 為 , 大 學 文 化 是 由 一 個 特 殊 的 社 會 群 體「 大 學 人 」 在 對 知 識 進 行 傳 承 、 整 理 、 交 流 和 創 新 的 過 程 中 , 形 成 的一 種 與 大 眾 文 化 或 其 他 社 會 文 化 既 相 聯 繫 、 又 相 區 別 的 文 化 系 統 。許 多 學 者 進 行 研 究 時 , 也 會 以 一 般 文 化 研 究 的 成 果 與 分 析 作 為 借鑒 , 如 以 精 神 文 化 、 制 度 文 化 和 物 質 文 化 等 方 面 作 基 礎 , 探 討 了 大 學文 化 的 內 涵 。 眭 依 凡 (2004a) 認 為 , 大 學 文 化 主 要 包 含 精 神 文 化 、 制度 文 化 、 環 境 文 化 三 個 方 面 ; 三 者 形 成 一 個 以 精 神 文 化 為 核 心 、 制 度文 化 居 中 、 環 境 文 化 處 外 的 , 彼 此 相 互 依 存 、 相 互 補 充 、 相 互 強 化 ,共 同 對 學 校 教 育 發 生 影 響 的 文 化 同 心 圓 。 趙 沁 平 (2007) 認 為 , 廣 義來 說 , 文 化 是 價 值 觀 、 信 仰 、 習 俗 和 制 度 等 的 綜 合 , 體 現 於 精 神 、 制度 、 環 境 和 產 品 四 個 層 面 。 相 應 地 , 大 學 文 化 也 可 從 精 神 、 制 度 、 環境 和 產 品 四 個 層 面 加 以 分 析 。 王 冀 生 (2005a) 認 為 , 大 學 文 化 是 大 學在 長 期 辦 學 實 踐 的 基 礎 上 積 澱 和 創 造 的 大 學 精 神 文 化 、 物 質 文 化 、 制度 文 化 和 環 境 文 化 的 總 和 。內 地 一 些 學 者 也 通 過 與 其 他 文 化 組 織 的 比 較 , 以 及 從 大 學 的 個性 出 發 , 探 討 了 大 學 文 化 特 徵 。 例 如 , 眭 依 凡 (2004b) 認 為 大 學 文化 內 含 異 於 一 般 文 化 的 理 想 化 、 集 約 化 、 穩 定 性 、 批 判 性 等 特 徵 ,也 正 是 這 些 特 徵 使 大 學 文 化 對 教 育 有 著 廣 泛 而 深 遠 的 影 響 。 王 冀 生( 2007) 認 為 , 大 學 擁 有 的 獨 特 文 化 精 神 主 要 有 四 點 : 一 是 崇尚 人 文 ; 二 是 注 重 理 性 ; 三 是 自 由 獨 立 ; 四 是 追 求 卓 越 。 楊 福 家(2008) 認 為 , 大 學 文 化 是 追 求 真 理 的 文 化 , 是 嚴 謹 求 實 的 文 化 ,是 追 求 理 想 和 人 生 抱 負 的 文 化 , 是 崇 尚 學 術 自 由 的 文 化 , 是 提 倡 理論 聯 繫 實 際 的 文 化 , 是 崇 尚 道 德 的 文 化 , 是 大 度 包 容 的 文 化 , 是 具有 強 烈 批 判 精 神 的 文 化 。 大 學 文 化 的 核 心 與 靈 魂 體 現 於 大 學 的 精 神
陸 根 書 : 文 化 、 大 學 文 化 與 通 識 教 育 183( 楊 福 家 ,2008)。 王 義 遒 (2006) 認 為 , 大 學 文 化 應 有 深 沉 性 和包 容 性 。 高 等 教 育 體 現 著 人 類 最 高 的 理 性 思 維 , 因 此 大 學 文 化 是 深沉 的 , 是 代 表 了 人 類 最 高 理 性 的 ( 王 義 遒 ,2006)。 大 學 文 化 的 深 沉性 來 自 人 類 的 理 性 思 維 和 實 事 求 是 的 科 學 精 神 , 是 實 現 「 教 化 」 的根 基 ( 王 義 遒 ,2006)。 包 容 性 體 現 著 人 與 人 的 互 相 尊 重 , 人 對 自 然的 尊 重 , 是 做 人 的 基 本 態 度 、「 教 化 」 的 基 本 內 容 , 是 實 現 人 類 和 諧相 處 、 人 與 自 然 和 諧 相 處 的 必 要 條 件 , 建 設 可 持 續 發 展 社 會 的 基 礎( 王 義 遒 ,2006)。( 二 ) 大 學 的 特 徵 與 大 學 文 化 的 內 涵從 以 上 簡 要 的 回 顧 中 , 我 們 發 現 , 雖 然 內 地 學 者 對 大 學 文 化 的 研究 取 得 了 一 些 成 果 , 但 必 須 指 出 的 是 , 宏 觀 角 度 的 研 究 多 , 微 觀 角 度的 研 究 少 ; 靜 態 的 研 究 多 , 動 態 的 研 究 少 ; 多 從 一 般 意 義 上 作 討 論 ,少 以 個 案 方 式 進 行 解 讀 。 因 此 , 對 大 學 文 化 所 具 有 的 豐 富 內 涵 及 其 表現 方 式 , 還 需 要 進 行 更 加 深 入 、 系 統 的 實 證 研 究 。我 們 認 為 , 要 瞭 解 大 學 文 化 的 內 涵 和 特 徵 , 可 先 從 認 識 大 學 這 個組 織 入 手 。 大 學 , 表 現 出 一 種 固 有 的 、 獨 特 的 文 化 矛 盾 ; 一 方 面 它 要遵 循 「 積 纍 的 傳 統 」(accumulated heritage), 另 一 方 面 它 又 要 履 行「 現 代 的 需 要 」(modern imperatives)(Kerr, 1987)。無 論 在 高 等 教 育 界 的 內 部 還 是 外 部 , 都 曾 對 大 學 「 與 眾 不 同 的 性質 與 特 徵 」 進 行 過 長 期 的 探 索 (Peterson & Spencer, 1990, p. 3–18)。許 多 學 者 認 為 , 大 學 是 一 個 具 有 一 系 列 與 眾 不 同 特 徵 的 複 雜 組 織 , 這些 特 徵 對 其 文 化 發 展 有 顯 著 的 影 響 :1. 組 織 目 標 多 樣 且 其 達 成 情 況 難 以 測 量 。 與 其 他 商 業 組 織 相 比 ,大 學 作 為 一 個 由 大 量 不 同 學 科 專 家 構 成 的 高 度 勞 動 密 集 型 的 組 織 , 其目 標 是 多 樣 的 、 有 差 別 的 ; 而 要 根 據 一 系 列 產 出 、 結 果 來 設 計 一 套
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