ä¸‹è¼‰å ¨æ›¸ - The Chinese University of Hong Kong

陸 根 書 : 文 化 、 大 學 文 化 與 通 識 教 育 179「 化 」, 本 義 為 改 易 、 生 成 、 造 化 。《 說 文 解 字 》 認 為 「 化 」字 應 該 是 從 「 匕 」 字 轉 化 而 來 。 甲 骨 文 中 的 「 匕 」 像 一 個 人 倒 立 ,象 徵 在 子 宮 中 孕 育 的 人 。 後 來 在 左 部 加 一 人 字 旁 , 意 謂 站 立 的 人 。《 莊 子 • 逍 遙 遊 》 中 的 「 化 而 為 鳥 , 其 名 曰 鵬 」;《 禮 記 • 中 庸 》 中 的「 可 以 贊 天 地 之 化 育 」 等 諸 說 中 的 「 化 」, 一 般 指 事 物 形 態 或 性 質 的改 變 , 同 時 又 引 申 為 教 行 遷 善 之 義 , 指 生 命 的 一 種 能 動 , 其 被 塑 造 或教 化 的 過 程 。 因 此 ,「 化 」 包 含 了 一 個 人 從 孕 育 、 出 生 、 成 長 , 並 在遺 傳 和 社 會 的 影 響 下 逐 漸 成 熟 , 進 而 成 為 一 個 被 社 會 接 納 的 人 的 整 個過 程 。「 文 」 與 「 化 」 並 聯 使 用 , 較 早 見 之 於 《 周 易 》:「 觀 乎 天 文 , 以察 時 變 ; 觀 乎 人 文 , 以 化 成 天 下 。」 日 月 星 辰 往 來 交 錯 文 飾 於 天 , 即「 天 文 」; 社 會 生 活 中 君 臣 、 父 子 、 夫 婦 、 兄 弟 和 朋 友 等 人 與 人 之 間縱 橫 交 織 的 關 係 , 即 「 人 文 」。 這 段 話 說 明 , 治 國 者 須 觀 察 天 文 , 以明 瞭 時 序 之 變 化 ; 又 須 觀 察 人 文 , 以 使 天 下 之 人 均 能 遵 從 文 明 禮 儀 ,行 為 止 其 所 當 止 。 由 此 可 見 ,「 以 文 教 化 」 的 思 想 在 《 周 易 》 中 已 很明 確 。西 漢 以 後 ,「 文 」 與 「 化 」 方 合 成 一 詞 使 用 。 如 《 說 苑 • 指 武 》中 說 :「 聖 人 之 治 天 下 也 , 先 文 德 而 後 武 力 。 凡 武 之 興 , 為 不 服 也 ;文 化 不 改 , 然 後 加 誅 。」《 文 選 • 補 亡 詩 六 首 • 由 儀 》 中 說 :「 文 化 內輯 , 武 功 外 悠 。」《 文 選 • 三 月 三 日 曲 水 詩 序 一 首 》 中 說 :「 設 神 理 以景 俗 , 敷 文 化 以 柔 遠 。」 這 裏 說 的 「 文 化 」, 含 有 「 以 文 教 化 」 的 本義 , 表 示 對 性 情 的 陶 冶 和 品 德 的 教 養 。由 上 述 可 見 ,「 文 化 」 一 詞 在 中 國 古 代 思 想 中 , 所 指 的 是 一 個 政治 道 德 概 念 , 是 以 非 暴 力 的 、 非 強 制 性 的 方 式 來 實 現 人 的 社 會 化 , 或者 說 實 現 一 種 政 治 道 德 秩 序 。 隨 著 時 間 的 流 變 , 現 在 「 文 化 」 已 成為 一 個 內 涵 豐 富 、 外 延 寬 廣 的 多 維 概 念 。 根 據 《 辭 海 》 的 解 釋 ,「 文