226 論 壇度 作 構 圖 。 他 們 或 許 壓 根 沒 注 意 到 紅 綠 燈 顏 色 意 義 錯 位 , 或 者 懷 疑 導演 搞 錯 了 , 本 是 紅 燈 停 , 綠 燈 行 。 到 了 學 期 末 , 以 同 一 影 片 作 考 試 題目 時 , 學 生 即 使 不 知 道 文 革 中 確 實 有 很 多 荒 誕 事 件 , 但 他 們 已 能 聯 想到 , 該 構 圖 是 在 暗 喻 一 個 「 凡 事 反 其 道 而 行 」 的 非 正 常 年 代 ( 後 面 的故 事 情 節 — 溥 儀 為 打 成 反 革 命 的 監 獄 長 辯 屈 說 他 是 好 人 , 就 發 生 在這 「 紅 燈 行 , 綠 燈 停 」 的 年 代 ); 他 們 並 為 導 演 善 於 運 用 生 活 細 節 ,僅 以 一 個 構 圖 便 概 括 文 革 時 代 的 特 質 而 折 服 。使 理 解 了 的 東 西 能 夠 更 深 刻 地 感 悟 它 。 匈 牙 利 電 影 美 學 家 巴 拉 茲(Béla Balázs) 曾 說 :「 提 高 群 眾 對 電 影 的 鑒 賞 力 , 實 質 上 意 味 著 提 高世 界 各 民 族 的 智 力 」( 巴 拉 茲 ,1997, 頁 2)。 巴 拉 茲 所 說 的 這 種 「 智力 」, 專 指 對 電 影 的 視 覺 語 言 藝 術 的 破 譯 能 力 , 電 影 藝 術 要 消 除 「 專 家評 價 高 卻 沒 票 房 」 的 怪 現 象 , 歸 根 究 底 要 依 賴 民 眾 對 這 種 視 覺 語 言 破 譯能 力 的 整 體 性 提 升 ; 若 民 眾 缺 乏 這 種 能 力 , 藝 術 片 的 廣 泛 接 受 將 永 遠是 一 句 空 話 。 而 大 學 生 正 擔 任 了 承 傳 人 類 文 明 的 責 任 , 當 中 包 含 了 向自 己 的 後 代 乃 至 周 圍 人 群 交 流 , 傳 播 這 種 破 譯 能 力 ( 巴 拉 茲 ,1997,頁 3)。 客 觀 上 , 大 學 生 群 體 感 悟 力 的 增 強 , 可 以 長 遠 地 提 升 公 眾 對 電影 的 整 體 鑒 賞 力 , 這 也 是 「 提 高 世 界 各 民 族 的 智 力 」 的 一 條 捷 徑 。美 國 教 育 心 理 學 家 布 魯 諾 說 :「 任 何 學 科 都 可 以 被 忠 於 原 貌 地 教給 任 何 年 齡 階 段 的 任 何 兒 童 」。 在 討 論 學 習 理 論 中 , 他 又 把 這 個 理 念具 體 化 為 注 重 學 科 基 本 觀 念 的 建 設 和 直 覺 思 維 的 培 養 , 提 出 「 為 特 定年 齡 的 兒 童 教 授 某 門 學 科 , 其 任 務 就 是 按 這 個 年 齡 兒 童 觀 察 事 物 的 方式 去 闡 述 那 門 學 科 的 結 構 」( 布 魯 諾 ,1973, 頁 24)。 大 學 生 雖 非 兒童 , 但 受 閱 歷 限 制 , 不 同 專 業 的 同 學 對 事 物 觀 察 角 度 和 理 解 方 式 常 產生 頗 多 差 異 。 因 此 , 面 向 非 專 業 學 生 的 感 悟 型 課 程 亦 需 要 慮 及 其 「 觀察 事 物 的 方 式 」, 所 教 授 的 原 理 既 要 「 忠 於 原 貌 」, 又 不 能 像 本 專 業學 生 般 , 對 理 論 和 技 能 作 全 面 深 入 的 探 求 。 電 影 美 學 課 考 慮 到 授 課 對
唐 小 為 、 唐 韌 : 它 們 並 非 「 糕 點 上 的 奶 油 」 227象 的 實 際 程 度 和 需 要 , 在 教 學 中 盡 量 避 免 運 用 專 業 術 語 、 理 論 概 念 ;強 調 感 悟 , 輔 以 切 入 點 的 變 更 , 目 的 只 是 令 學 生 在 已 有 的 認 知 藍 圖 上打 造 新 鏈 接 。 在 日 常 生 活 中 , 憑 藉 豐 富 的 人 生 經 歷 , 學 生 對 服 裝 與 性格 、 色 彩 與 情 感 、 畫 面 構 圖 細 節 與 整 體 的 關 係 本 有 著 直 覺 的 認 知 , 他們 這 種 日 常 「 觀 察 事 物 的 方 式 」 與 電 影 的 視 覺 語 言 藝 術 之 間 可 以 體 現某 種 「 陳 倉 暗 度 」, 一 旦 將 這 些 觸 角 引 入 電 影 視 覺 語 言 的 破 譯 , 他 們對 電 影 語 言 的 理 解 力 會 輕 鬆 而 迅 速 地 強 大 起 來 , 今 後 每 當 欣 賞 電 影 ,都 可 能 比 普 通 觀 眾 產 生 多 一 點 思 考 空 間 , 獲 取 多 一 點 審 美 趣 味 , 而 這多 的 一 點 就 屬 於 常 說 的 文 化 素 養 和 品 味 了 。人 的 認 知 結 構 是 在 不 斷 發 展 的 , 有 如 一 個 正 在 運 動 和 變 化 著 的 生物 機 體 。 而 感 悟 力 在 認 知 結 構 發 展 中 的 作 用 則 類 似 生 物 體 內 的 「 激素 」。「 激 素 」 由 腺 體 分 泌 , 游 弋 於 細 胞 群 之 間 , 誘 導 它 們 的 互 動 , 溝通 看 似 僅 在 各 司 其 職 的 各 個 部 分 , 調 節 整 體 活 力 。 對 認 知 結 構 而 言 ,感 悟 力 可 引 發 聯 想 和 直 覺 , 造 成 新 的 感 受 增 長 點 , 更 由 此 促 進 並 產 生個 體 獨 有 的 新 認 知 。長 遠 看 來 ,「 感 悟 」 能 改 變 的 還 不 單 是 認 知 結 構 。 比 起 灌 輸 教條 , 感 悟 型 學 習 還 能 激 發 學 生 去 思 考 世 界 觀 和 人 生 觀 這 樣 的 大 題 目 。學 生 欣 賞 韓 國 金 吉 德 《 春 去 春 又 來 》 的 作 品 , 最 能 說 明 他 們 在 理 解 語言 畫 面 的 同 時 , 讓 感 受 也 延 伸 到 了 世 事 人 生 的 領 域 , 如 下 以 學 生 的 作品 作 進 一 步 陳 述 ( 文 本 有 壓 縮 ):導 演 以 全 知 鏡 頭 , 從 空 中 下 攝 春 天 冰 雪 初 融 的 湖 水 和 水 中 的 小和 尚 , 小 和 尚 最 初 的 純 真 慾 望 就 在 這 片 水 澤 之 中 產 生 。 夏 天 的水 被 刻 意 安 排 在 漫 出 寺 門 時 運 動 拍 攝 , 在 遠 景 中 , 和 尚 和 少 女只 是 其 構 成 部 分 ; 拉 近 到 野 合 畫 面 , 水 又 成 了 慾 望 載 體 , 清 澈的 潭 水 頓 時 渾 濁 , 原 本 沉 澱 在 最 底 層 的 慾 望 浮 於 現 實 。 秋 天 則
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