SPIS RZECZY

185nagle przekształca się w społeczności skrajnie represyjne, wbrew wszystkimgłoszonym przez siebie wzniosłym mowom o różnorodności i tolerancji.Obserwujemy tu jednostronność w pojmowaniu dyskryminacji i oczerniania.Opór wobec małżeństw jednopłciowych staje się przejawem homofobii,a więc jest zły, podczas gdy umieszczanie chrześcijan na „czarnych listach”i zastraszanie ich zbywa się milczeniem. Można was ścigać za obrazoburczewypowiedzi, kiedy ośmielacie się dyskutować o przemocy w islamie, alejuż muzułmańscy demonstranci niosący transparenty z napisami „Hamas!Hamas! Żydzi do gazu!” nie muszą obawiać się ścigania za używanie językanienawiści.Podstawową oczywistością jest stwierdzenie, że nie wszystkie religiesą sobie równe. Dla nas może to być oczywisty fakt, jednak wszechobecnejest dziś myślenie, że wszystkie religie zajmują się zasadniczo tymi samymisprawami i z moralnego punktu widzenia są mniej więcej równorzędne, gdyżprzyniosły człowiekowi w historii i dobro, i zło. Zarówno między wyznaniami,jak i wewnątrz poszczególnych wyznań, istnieją zasadnicze różnice, takżejeśli chodzi o ich wkład w kulturę i sprawy społeczne. W demokratycznychspołeczeństwach wierzący i niewierzący muszą mieć swobodę, byrozmawiać o tych różnicach, krytykować opinie drugiego (co katolicynazywali apologetyką), ewangelizować (lub propagować), przy czym zawszerespektowana powinna być wolność jednostki. W tej kwestii wzajemność jestkonieczna – nie ma tu miejsca na ulice jednokierunkowe.Wydaje się, że niektórzy zwolennicy sekularyzmu uwielbiają jednakjednokierunkowe ulice. Swoją nietolerancję wobec chrześcijaństwa próbująoni transmitować z miejsc publicznych do tych sfer, które mają zapewniaćszerokim masom edukację, opiekę zdrowotną czy usługi socjalne. Doszło dotego, że pod hasłem tolerancji rozmaite grupy rozumieją różne rzeczy.Jednym z preferowanych środków rozwiązywania problemu odczuwanejnietolerancji są antydyskryminacyjne zapisy prawne. Jak świadczą o tymrelacje z krajów anglojęzycznych, myślenie antydyskryminacyjne posiadamoc kształtowania opinii publicznej. Bardzo aktywnie odwoływano siędo tego przy nowym definiowaniu małżeństwa czy też przy zdobywaniuakceptacji dla różnych innych związków jako podstaw nowych form rodziny.Antydyskryminacyjne prawodawstwo połączone z nowymi technikamireprodukcyjnymi umożliwiło powstanie sytuacji, w której dzieci mają troje,czworo czy pięcioro rodziców, zaś idea wychowania potomstwa przez rodzonąLiberalna nietolerancja