SPIS RZECZY

drugie: życie według nowych standardów spowoduje, że ludzie ci samizaczną dążyć do dalszych radykalnych zmian. Kiedy chrześcijaństwo zetknęłosię ze światem rzymskim, również funkcjonowało według takich samychzałożeń, ale z zupełnie innym celem i efektami, które zmieniły świat. Definicjaczłowieka zależy dziś od tego, jakie pojmowanie miłości i seksualnościpanuje w kulturze. Jest to jeden z powodów, dlaczego spór o znaczenie i celeseksualności znajduje się zaledwie o krok od tak wydawałoby się odległychod niego problemów, jak swoboda wyznania czy biotechnologia. Jeśli Brukselawygra bitwę o narzucenie wizji sekularnej, wówczas drogi Europy i USA w tejkwestii się rozejdą.Problem autonomii, wolności i nadrzędności będzie sam ewoluował,m.in. w sporze pomiędzy wolnością religijną a seksualną. W centrumnowoczesnego projektu ludzkiej autonomii znajduje się osiągnięcie absolutnejswobody seksualnej. Już teraz przekracza się granice prawa wyboruseksualnych praktyk lub form związków, rozszerza się prawo wyboru metodylub sposobu rozmnażania się i tworzenia rodziny oraz korzysta się z ludzkiegorozmnażania do badań lekarskich. Przekaz z wczesnego okresu rewolucjiseksualnej, który zawsze był skrywany za hasłami typu „żyj i daj żyć innym”lub postulatami, by tworzyć przestrzeń dla „kochających inaczej”, jest taki,że tylko niektóre granice autonomii seksualnej człowieka będą tolerowane.Tworzy się realny nacisk na religię w życiu publicznym.Granice jednak będą istnieć. Obserwujemy już wielką liczbę oznak, żelewica zmniejsza autonomię człowieka, ponieważ swoboda seksualna stajesię kołem napędowym konsumpcji i zasadą organizującą życie gospodarcze,Chrześcijanie muszą odnaleźć zagubionąpewność siebie i odwagę.czemu towarzyszy ponowne pojawienie się niewolnictwa w Europie i Azji,narastające zjawisko korzystania z pornografii i prostytucji, komercjalizacjaodszkodowań za macierzyństwo, użyczanie jajników, produkcja i niszczenieludzkich embrionów oraz ludzkich komórek macierzystych. Tymczasemmożliwość osiągnięcia szczęścia przez pojedynczego człowieka coraz częściejograniczana jest przez niedostatek miłości oraz obecność lęku i rozpaczy –i to w takim stopniu, że cały wysiłek autonomicznego „ja”, by ugruntować