DESCARGAR entrevista con el vampiro - Soy un yonki

Maris_Glz
volvió hacia mí, enfurecido, y me pateó; pero me agarré a él y lo empujé hasta el pie de la
escalinata. Babette estaba petrifcada. Vi su silueta oscura contra el cielo y el brillo de sus
ojos.
»—¡Vámonos, entonces! —gritó Lestat, poniéndose de pie; Babette se llevó la mano a la
garganta. Mis ojos afectados se esforzaron por verla. Sangraba en el cuello.
»—¡Recuerda! —le dije—. ¡Podría haberte matado! ¡O permitido que él lo hiciera! No lo
hice. Me llamaste demonio. Estás equivocada.
—Entonces, usted detuvo a Lestat justo a tiempo —dijo el joven.
—Así es. Lestat podía matar y beber en un instante. Pero yo había salvado la vida física de
Babette. Yo no me iba a enterar de eso sino hasta más tarde.
»En una hora y media —estaba contando ahora el vampiro—, Lestat y yo estábamos en
Nueva Orleans, con nuestros caballos casi muertos de cansancio y el carruaje estacionado en
una callejuela a una manzana del nuevo hotel español. Lestat tenía a un anciano aferrado del
brazo y le puso cincuenta dólares en la mano.
»—Consíguenos una suite —le ordenó— y pide champán. Di que es para dos caballeros y
paga por adelantado. Y cuando regreses te daré otros cincuenta dólares. Te advierto que te
estaré vigilando.
»Sus ojos relampagueantes tenían petrifcado al hombre. Yo sabía que lo mataría tan
pronto como regresara con las llaves del hotel. Y lo hizo. Me senté en el carruaje observando
cómo el hombre se iba debilitando y fnalmente moría; su cuerpo se derrumbó como una
bolsa de patatas cuando Lestat lo soltó.
»—Adiós, dulce príncipe —dijo Lestat—, y aquí están tus cincuenta dólares.
»Y le puso el dinero en el bolsillo como si fuera una broma.
«Entonces nos metimos por las puertas traseras del hotel y subimos a la sala lujosa de
nuestra suite. El champán relucía en un cubo helado. Había dos copas en la bandeja de plata.
Yo sabía que Lestat llenaría una copa y se quedaría mirando el pálido color amarillo. Y yo, un
hombre en trance, me senté mirándolo como si nada que él pudiera hacer tuviera la menor
importancia. "Tengo que abandonarlo o morir —pensé—. Sería muy dulce morir. Sí, morir."
Antes había querido morir. Ahora deseaba morir. Lo vi con una gran claridad, con una calma
mortal.
»—¡Estás volviéndote un morboso! —dijo súbitamente Lestat—. Es casi el alba.
»Abrió las cortinas y pude ver los tejados contra el oscuro cielo azul y, encima, la gran
constelación de Orión.
»—¡Vete a matar! —dijo Lestat, y abrió la ventana. Se montó sobre el marco y oí que sus
pies se posaban suavemente en el techo al lado del hotel. Iba a buscar los ataúdes o, al
menos, uno de ellos. Se me despertó la sed como una febre y lo seguí. Mi deseo de morir era
constante, como un pensamiento puro en la mente, desprovisto de emoción. No obstante,
necesitaba alimentarme. Te he señalado que entonces no mataba gente. Caminé por el tejado
en busca de ratas.
—Pero, ¿por qué... dijo usted que Lestat no debería haberlo iniciado con seres humanos?
¿Quiso decir..., quiere decir que fue una opción estética, no moral?
—De habérmelo preguntado entonces, te hubiera dicho que era estética, que quería
comprender la muerte por etapas. Que la muerte de un animal me brindaba tanto placer y
experiencia que sólo había empezado a comprenderla, y que deseaba guardar la experiencia
de una muerte humana para mi comprensión madura. Pero era moral. Porque en realidad
todas las decisiones estéticas son morales.
—No comprendo —dijo el muchacho—. Yo pensaba que las decisiones estéticas podían ser
absolutamente inmorales. ¿Y el dicho común sobre un artista que abandona mujer e hijos para
poder pintar? ¿O Nerón tocando el arpa mientras ardía Roma?
—Ambas fueron decisiones morales. Ambas sirvieron a un bien superior en la mente del
artista. El conficto estalla entre la moral del artista y la moral de la sociedad, no entre la
estética y la moral. Pero a menudo esto no es comprendido; y entonces aparece la pérdida, la
tragedia. Un artista que roba pinturas de una tienda, por ejemplo, se imagina haber tomado
una decisión inevitable pero inmortal y luego se ve a sí mismo como caído en desgracia; la
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