El Padre Nuestro y el Credo - Centro Nacional de Catequesis

EL PADRENUESTRO Y EL CREDOporque en medio de las lenguas de carne existe una sola en la fe del corazón”366 . “Un solo hombre hablaba las lenguas de todos los pueblos: heaquí simbolizada la unidad en los idiomas de todas las naciones. Tambiénaquí se nos intima la unidad de la Iglesia Católica difusa por todo elorbe!” 367La unidad, entonces, en la Iglesia no es uniformidad; pues, “en ladiversidad de las lenguas de carne existe una sola en la fe del corazón.” Poresta razón, el gozo de la Iglesia es saberse madre de los hombres que vienende diversas partes; con sus formas de expresarse, de reaccionar y de celebrar.Todo esto enriquece y favorece: “Ovejas multicolores eran el salario deJacob (Gén. 30,32); y salario de Cristo, los hombres de abigarradas y diferentesnaciones se congregan en único redil de la fe; según se lo prometióel Padre al decir: ‘Pídeme y te daré las naciones por herencia tuya y los confinesde la tierra por dominio tuyo’ (Ps. 2,8)” 368 .3. Unidad cultual.La Iglesia congregada manifiesta que es un solo corazón y una solaalma en el culto a Dios: “Porque la Iglesia es una y uno el misterio de Cristo,no hay sacrificio legítimo ni agrada a Dios si no se hace en la Iglesia” 369 .“(En la noche de Pascua) cada familia toma una oveja y los participantes sereúnen por tribus en una casa. También nosotros, como divididos por subsistiren una naturaleza individual, nos reunimos en Cristo en una unidadespiritual: ¡Tenemos una sola alma y un solo corazón! (Cfr. Act. 4,32)” 370 .* * *En este artículo de nuestra fe proclamamos, además, que la unidadeclesial está promovida, orientada y garantizada por cada uno de los miembrosde esta comunidad.1. Por la persona del Papa y de los ObisposLos principales responsables de congregar a la comunidad son aquellosasignados por Dios para ser principio de unidad. Principio que se hacevisible en la figura de Pedro: “Las palabras del Señor a Pedro (cfr. Mt. 16,18s)(…Muestran, que Cristo) edifica su Iglesia sobre uno, encomendándole queapaciente sus ovejas. Y aunque después de la resurrección confiere elmismo poder a todos los apóstoles (cfr. Jn. 20,21-23) (…); sin embargo, paramanifestar la unidad (estableció una cátedra y ) decidió con su autoridad,que el origen de la unidad proviniese de uno solo. Cierto que los demásapóstoles eran lo que era Pedro: estaban dotados como Pedro de la mismaPropiedad de CENACAT366 Augstín de Hipona, Enarraciones sobre los Salmos 54,11-12.367 Agustín de Hipona, Serm. 268,1 en Obras completas de san Agustín XXIV... op. cit.368 Ireneo de Lyon. Adv. Haer. IV, 21,3.369 Cirilo de Alejandría, De adoratione in spiritu et veritate Lib. XIII, PG 68, 879B.370 Cirilo de Alejandría, De adoratione in spiritu et veritate Lib. XVII, PG 68, 1067B.100