El Padre Nuestro y el Credo - Centro Nacional de Catequesis

EL PADRENUESTRO Y EL CREDOpero, ante las amenazas de Elías ‘desgarró sus vestidos’ e hizo penitencia,por lo que Dios decidió ‘no suscitar el mal durante su vida’ (cf. 1 Rey.21,17-24.27-29) (...) Pero ¿qué piensas de Nabucodonosor?: (sanguinario,sacrílego, idólatra..., pero castigado por Dios se humilló y le confesó, siendopor Él restituido) a la dignidad el Reino (cf. Dn. 4, 22-34). Si a quien hizotantos males pero confesó a Dios le fue otorgado el perdón y el reino, a tique haces penitencia, ¿no te concederá el perdón de tus pecados y el Reinode los Cielos, si procedes dignamente? Benigno es Dios, pronto al perdón ytardo a la ira: ¡Nadie desconfíe de su salvación: Pedro, príncipe y cabeza delos Apóstoles, negó a su Maestro tres veces ante una pobre esclava; peroarrepentido, lloró amargamente (cf. Mt. 26, 69-75) y por eso no sólo recibióel perdón sino que conservó la dignidad apostólica (cf. Jn. 21, 15-18).También, pues, tantos modelos de pecadores, que se convirtieron y salvaron,¡confesad también vuestros pecados al Señor, para obtener el perdón yrecibir el don celeste y finalmente heredar con los santos el Reino de loscielos!” 440La actitud de la humildad va unida a la del arrepentimiento; es decir,a reconocer que sólo cuando el árbol está cercano al agua tendrá un verdefollaje y un fruto abundante a su tiempo. Un árbol cercano al río no conoceráni el fuego ni el hacha (cf. Mt. 3,10, Lc.3,9): “¡Arrepintámonos de habererrado, después de haber conocido ‘la verdad’ (cf. Jn. 14,6)!. ¡Arrepintámonosde haber amado lo que Dios no ama! (...Pues) bueno y óptimo es lo queDios manda, siendo temerario discutir sobre la bondad de un precepto divino:debemos practicarlo no porque es bueno, sino porque Dios lo ha ordenado(...)” 441b. Dolor y deseo de libertad.Un acto lleno de humildad y de arrepentimiento debe ir acompañadodel dolor por haber querido lo que Dios no quiere; dolor que hace añorarla libertad que el pecado siempre arrebata: “Desde el cielo miró al Señor,para oír el gemido de los engrillados, para soltar a los hijos de los condenadosa muerte” (Sal. 101, 20s). Siendo ellos condenados a muerte, ¿quiénesson ‘los hijos’? Nosotros, “¿cuándo somos soltados? Cuando le decimos:‘Rompiste mis ataduras, a ti sacrificaré hostia de alabanza’ (Ps. 115. 16s).Todo hombre es soltado de las ataduras de los malos deseos o de los nudosde sus pecados. La remisión de los pecados es la desatura. ¿De qué hubieseservido a Lázaro salir del sepulcro, si no se hubiera dicho: ‘¡Desatadle ydejadle andar!’ (Jn. 11,44)” 442 .* * *Propiedad de CENACAT118440 Cirilo de Jerusalén, Cateq. II, 11-20.441 Tertulliano, De poenitentia IV PL1, 1344A.442 Agustín de Hipona, Enarraciones sobre los salmos 101, II,3.