El Padre Nuestro y el Credo - Centro Nacional de Catequesis

1. La Iglesia es el Cuerpo de CristoLa figura del Cuerpo para referirla a la Iglesia es bíblica: “las divinasletras dicen que la Iglesia entera es el Cuerpo de Cristo”344. La expresiónnos ayuda a comprender muchas verdades de la fe. La Iglesia es llamadaCuerpo por ser Misterio de la unidad; esto es, porque sus miembros estánunidos entre sí comunicándose vida y fuerza; no hay miembro que no tengaen la complejidad del cuerpo el poder de dar y de recibir: “No busquen elEspíritu Santo, sino el Cuerpo de Cristo (…) El Pan es sacramento de la unidad,pues dice el Apóstol: ‘Porque aun siendo muchos, un solo pan y un cuerposomos ’ (1 Cor. 10,17). Sólo la Iglesia Católica es el Cuerpo de Cristo, y Cristoes la cabeza y el Salvador de su Cuerpo. Fuera de este Cuerpo, a nadie vivificael Espíritu Santo; ya que, como dice el mismo Apóstol: ‘La caridad deDios se ha difundido en nuestros corazones por el Espíritu Santo, que nosha sido dado’ (Rom. 5,5). No será partícipe de la divina caridad, quien esenemigo de la unidad. Y así no tienen el Espíritu Santo, los que están fuerade la Iglesia (…) Luego, quien quiera tener el Espíritu Santo, que entre en laIglesia” 345 .La unidad de este Cuerpo está activada por la vida de CristoResucitado; y así como el alma vivifica y mueve al cuerpo “el cual por naturalezano puede moverse por sí mismo de manera viva, así el Logos,moviendo y activando hacia el cumplimiento de sus deberes el Cuerpoentero que es la Iglesia, mueve a cada uno de los miembros de ella, loscuales nada hacen fuera del Logos” 346 .Y decimos que es el Logos quien vivifica el Cuerpo de Cristo, puesla Gracia (=Espíritu Santo) que se difundió en los labios del Maestro sederramó, a modo de herencia, en todos sus miembros 347 . Esta riqueza quedesciende de la cabeza posibilita que aun cuando haya muchos hombres,hay un solo hombre; que aún cuando haya muchos cristianos, hay un soloCristo: “Estos cristianos, con su cabeza que subió al cielo son un solo Cristo.No es uno y nosotros muchos, sino que, siendo muchos en Aquél que esuno, somos uno” 348 .Tertulliano explica esta unidad de la Iglesia como un cuerpo así:Propiedad de CENACAT“Los cristianos somos un cuerpo, por la conciencia de religión,por la unidad de disciplina y por la asociación de laesperanza” 349 .MEDITACIONES PARA CATEQUISTAS344 Orígenes, Contra Celso VI, 48.345 Agustín de Hipona, Epístola a Bonifacio 185,50 en Obras completas de san Agustín XI (Ediciónpreparada por F. Lope Cilleruelo, Madrid, 1963)346 Orígenes, Contra Celso VI,48.347 Procopio de Gaza, Commentarium in Isaiam XI PG 87,2042.348 Agustín de Hipona, Enarraciones sobre los salmos 127,3 en Obras completas de san AgustínXXII... op. cit.349 Tertulliano, Apolog. 39,1.95