El Padre Nuestro y el Credo - Centro Nacional de Catequesis

sólo es generoso para dar su vida, sus riquezas al generar un Hijo, sino quesu generosidad ha hecho posible que alguien que no es igual a Él, que esmenor, inferior infinitamente, que no tiene la misma capacidad de respondera lo que Él quiere y propone, sea llamado a vivir en esa vida divina.En su Hijo, el Padre quiere hacer a alguien diferente, al hombre,objeto de sus riquezas, de su sabiduría, de su inmortalidad. Y, precisamentees por este hombre que prepara, adorna, crea delicadamente el universo:“Contemplad la primavera: la variedad de las flores…, ¿quiénes el que hace tales diferencias… de una sola agua y de unatierra? ¡Ved qué sabiduría!: De la única savia del árbol, partese convierte en un follaje y parte en frutos; de una sola vid…brotan hojas, racimos; de una sola tierra salen reptiles, fieras.maderas, manjares, oro, plata… Y el espacioso mar…:¿Quién puede explicar la belleza de sus peces, la grandezade sus cetáceos, la naturaleza de sus anfibios? ¿Quién puedemedir su profundidad y extensión, la fuerza de sus inmensasolas…? Y ¿quién puede comprender la naturaleza de lasaves?: ¡Qué lengua tan musical tienen algunas! (…) ¿Quécosa reprensible hay en tu cuerpo? Domínate, y no te vendráningún mal en tus miembros. (…) ¿Quién preparó la cavidaddel útero para la generación ? ¿Quién anima allí el embrióninanimado? ¿Quién nos dio cohesión con los nervios y huesos,cubriéndonos luego de carne y piel ? ¿Quién hace que,apenas nacido, el niño saque de los pechos fuentes deleches, asegurando su desarrollo en joven adulto, viejo…?(…) ¿Quién hace latir perennemente el corazón ? (…) ‘¡Cuánadmirable son tus obras, Señor! ¡Todo lo hiciste con sabiduría’(Ps. 103, 24)” 167Entre las grandes verdades que la fe confiesa, según el texto anteriorde Cirilo de Jerusalén, se encuentran dos: el mundo que Dios preparó consus manos y el hombre que Dios plasmó.Propiedad de CENACAT1. Las manos de Dios y el mundo.Ha sido el Padre quien por sí mismo fundó, adornó y contiene todaslas cosas “entre las cuales estamos también nosotros y el mundo entero” 168 .Porque Dios ha tomado la creación de lo que nos rodea y la causa del hombreen sus manos, nada hay en el mundo que sea producto del azar, de laMEDITACIONES PARA CATEQUISTAS167 Cirilo de Jerusalén, Cateq. IX, 10-16. Traducción de Santos Sabugal, Credo. La fe de la Iglesia…op. cit. pp. 189-190.168 Ireneo de Lyon, Adv. Haer. IV, 20,1. Traducción de Antonio Orbe, Teología de san Ireneo IV.Traducción y comentario del Libro IV del ‘Adversus Haereses’ (Madrid, 1996).49