El Padre Nuestro y el Credo - Centro Nacional de Catequesis

EL PADRENUESTRO Y EL CREDOtación 124 . Por esta razón, debemos orar no para estar libres de tentaciones,lo cual es imposible, “si no para que en la tentación no caigamos comosucede a quienes son vencidos y quedan atrapados en ella” 125 . La respuestade Dios ante la súplica: “no nos dejes caer en la tentación y líbranos del mal”,es la ayuda que se experimenta para no abatirnos en medio de la tribulación;pues “estar en tribulación según la fórmula hebrea, significa un estadoque sobreviene independientemente de la voluntad, mientras que el abatimientose dice de quien cede espontáneamente ante la tribulación, dejándonosvencer por ellos” 126 .Finalmente, al pedir al Señor que nos libre de caer en la tentaciónnos enseña que quien no está dispuesto a combatir, a luchar 127 , a resistir, nose atreva a salir al escenario de la historia, donde vencen los que por graciareconocen a Dios como su fuerza y sobre todo como aquél que debe seramado por encima de lo que nos puede ser más querido.* * *A modo de conclusiónLa Iglesia se sabe Madre, y no sólo porque genera hijos sino tambiénporque enseña a los hombres a reconocer a Dios como el Padre de todos(LG 65) 1281 . La Catequesis, en este sentido, es un acto maternal de la comunidadcristiana; esta acción de la Iglesia va dirigida con especial atención alos adultos.Ser adulto es una vocación, y la realización de esta llamada, muchasveces se ve obstaculizada por las diversas oscuridades del hombre y de lasociedad. De modo general, podemos indicar algunas de ellas como la“enorme desigualdad en el uso de los bienes de la tierra, el desprecio de lafamilia, el insuficiente aprecio de la persona de la mujer, la incapacidad oimposibilidad de que las masas enteras participen en las decisionespúblicas.” 1292Con el fin de iluminar estas realidades se hace cada vez más urgente“avanzar más decididamente hacia una catequesis de adultos más diversificadaen razón de distintas mentalidades sociales. Es preciso promover laacción catequizadora con adultos en esos grandes ámbitos humanos en losque la Iglesia está menos presente: el mundo obrero, el de la marginación,Propiedad de CENACAT34124 ‘‘Mas una cosa es ser tentado y otra consentir en la tentación”. Agustín de Hipona, Serm. inmont II, IX, 30.125 Orígenes, De orat. 29,11126 Orígenes, De orat. 30,1.127 ‘‘Aquí nos instruye claramente el Señor sobre nuestra miseria y reprime nuestra hinchazónenseñándonos que si no hemos de rehuir los combates tampoco hemos de saltar espontáneamentea la arena”. Juan Crisóstomo, Hom. sobre Mat. 19,5.128 1 «Los párvulos son presentados para que reciban la gracia espiritual; pero, en realidad, no sonpresentados tanto por aquellos que les sostienen en sus manos (aunque también por ellos si sonbuenos fieles), como por toda la sociedad de los santos y fieles... Es la Iglesia Madre, presenteen los Santos, la que hace esto, porque es toda la Iglesia la que engendra a los cristianos y a cadauno de ellos». Agustín de Hipona, Epist. 98, 2 PL 33, 623.129 2 Consejo Internacional para la Catequesis, La catequesis de adultos en la comunidad cristiana 11,Valencia, 1990.