El Padre Nuestro y el Credo - Centro Nacional de Catequesis

y con los hermanos.Por esta razón aunque Adán se ve fatigado, cansado, su mirada esalegre y sus manos extendidas hacia Cristo, como se extiende una flor haciael sol. Eva, arrodillada, eleva sus manos, en actitud de oración. Ella aparecetotalmente cubierta. Detrás de Eva aparecen Moisés y los justos del AntiguoTestamento y al frente de todo ellos: David y Salomón con ornamentos reales,Juan el Bautista señalando al Dueño de la Vida... El lugar inmóvil dondeyacían los muertos se estremeció ante la llegada del Señor de la Historia.Hizo el Señor una asamblea de vivos entre los muertos 259 y les hablócon labios vivos. Todos, empezando desde Adán, corrieron a escuchar suPalabra y “exclamaron a gritos y dijeron: ‘Ten piedad de nosotros, Hijo de Dios,haz de nosotros según tu benignidad y sácanos de las ataduras, de las tinieblas. Yábrenos las puertas, para que por ella salgamos hacia ti, pues hemos visto quenuestra mente no se te aproxima! (…)” 260 .Ante la multitud de toda la historia que pedía -pide- ser sacada delas tinieblas, el Divino Salvador con una invitación a salir, a levantarse, adespertarse del sueño en que se ha visto condenada, la vida por muchotiempo. El Hijo llama del Infierno al hombre, a todo hombre, a salir de ahídonde lo ha condenado la historia, el olvido, el anonimato… esa soledad yaislamiento que mata. No podía Dios abandonar el proyecto de integrartodo hombre a la vida divina que no es olvido de nadie sino presencia vivade todos; que no es anonimato y soledad sino comunicación y personalización:“ Levántate, salgamos de aquí, porque tú en mí y yo en ti formamosuna sola e indivisible persona” 261 .Dios no sólo baja a la tierra…Dios llega a lo más hondo de la humanamiseria, que es la muerte. Llega allí donde se encuentran las miserias másgrandes; donde no había podido llegar en los días de su vida en la tierra. Ybaja para anunciar también en los infiernos, donde está la oscuridad total yabsoluta y el desánimo radical, donde habitan los no justificados, que Diosse solidariza y que hay posibilidad de salvación para todos. Cristo llega alabismo, y toca fondo para que ya nadie más toque fondo. Puede ser encontradopor los que se sienten excluidos totalmente porque al encontrarseentre ellos pueden verlo como expulsado del huerto, con salivazos en lacara y golpeada la mejilla, pueden verle las espaldas azotadas y las heridasde los clavos.Allí, entre los no justificados, reconocieron al que los justificaba.Debido a que nadie podía justificar a Adán, Dios logró arrebatarlo de laPropiedad de CENACATMEDITACIONES PARA CATEQUISTAS259 “Y por eso –según el Presbítero – bajó el Señor a las regiones subterráneas (Eph.4,9) paraevangelizar también ellas. Su advenimiento, remisión de pecados para los creyentes en Él.Creyeron en Él todos los que esperaban en Él (cf. Ef. 1,12), a saber los que anunciaron deantemano su venida y cooperaron a sus disposiciones –justos y profetas y patriarcas –, a loscuales, igual que a nosotros, remitió los pecados”. Ireneo de Lyon, Adv. Haer. IV, 27,2.260 Anónimo, Odas de Salomón, 42 –Introducción y texto de A. Peral - X Alegre – en Apócrifos delAntiguo Testamento III (dirigida por Díez Macho, Madrid, 1982).261 Ánonimo, Homilía sobre el gran sábado santo, PG 43, 462.71