El Padre Nuestro y el Credo - Centro Nacional de Catequesis

misma fe en todos.” 403 Esta Tradición es fiel a la vida, a la verdad y a lasintenciones de Cristo: “Es ciertamente verdadera y firme la predicación dela Iglesia, cuando en ella se da a conocer por todo el mundo una sola ymisma vía de salvación. A ella, en efecto, se le confió la lumbre de Dios (...)Pues en todas partes anuncia la Iglesia la verdad, y ella es el lucernario delas siete mechas (Ex. 25,31.37), portador de la lumbre de Cristo” 404 .* * *Resumiendo. La Iglesia ha sido constituida para ser signo ante lospueblos de vida. Aún más, está llamada a ser una comunidad que trasluzcala vida de la familia divina. Por esto, todas sus notas características tienenun sentido, a saber que creyentes y no creyentes miren en ella una posibilidadabierta a vivir fraternalmente, aspirando a la vida perfecta del Reino. Losintetiza muy bien san Cirilo de Alejandría cuando, refiriéndose a la Iglesia,dice:“No te acerques aquí, quítate las sandalias, porque el lugaren que está es tierra santa.” (Ex. 3,5) dijo el santo ángel aMoisés, llamando al desierto árido y espinoso ‘tierra santa’.Pues es santo todo lugar, en que estuviese Cristo: Con todarazón se manifiesta en el desierto y en la tierra estéril, figurade la Iglesia de los gentiles” 405 .* * *III. Confieso que hay un solo Bautismo para el perdón de lospecados.La Iglesia está llamada a ser imagen (icono) de la Trinidad y paravivir esta vocación, ella convoca a hombres de toda raza, lengua y nación.Sin embargo, para llegar a formar parte de esta comunidad que trasluce elmisterio de Dios, se debe renunciar a todas aquellas orientaciones que pretendanconstruir una familia humana basada en la fuerza, en la violencia,en el egoísmo o en el interés; en pocas palabras, en el pecado.El sacramento del Bautismo que los hombres piden a la Iglesia implicala incorporación a una vida nueva, con nuevos criterios y la renuncia aaquellos que son contrarios u opuestos a los del Reino. Con el primer nacimiento,nos criamos en costumbres malas y conductas perversas. Para queno sigamos siendo “hijos de la necesidad y de la ignorancia, sino de lalibertad y del conocimiento, y alcancemos juntamente perdón de nuestrosanteriores pecados, se pronuncia en el agua sobre el que ha determinadoregenerarse y se convierte de sus pecados, el nombre de Dios, Padre y soberanodel universo...” 406Propiedad de CENACATMEDITACIONES PARA CATEQUISTAS403 Ireneo de Lyon, Adv. Haer. V, 20,1.404 Ireneo de Lyon, Adv. Haer. V, 20,1.405 Cirilo de Alejandría, In Ex. I, 8 PG 69,415A.406 Justino, I Apolog. 61,10.109