EL PADRENUESTRO Y EL CREDOAl inicio, la profesión <strong>de</strong> fe se hacía con <strong>el</strong> sistema <strong>de</strong> preguntas yrespuestas; luego cambió la modalidad y los catecúmenos la recitaban.In<strong>de</strong>pendientemente d<strong>el</strong> método, lo cierto es que la fe que <strong>el</strong> cristiano profesatrata, en última instancia, <strong>de</strong> compren<strong>de</strong>r, ante todo, la fórmula bautismal,en la que proclama a Dios que es <strong>Padre</strong>, Hijo y Espíritu Santo.La verdad anterior la ha expresado Hilario <strong>de</strong> Poitiers con una b<strong>el</strong>lísimaplegaria, con la cual finaliza su gran obra intitulada “Sobre laTrinidad”:“Conserva, te ruego, inmaculado <strong>el</strong> sentimiento <strong>de</strong> mi fe y dame,hasta <strong>el</strong> momento <strong>de</strong> la partida <strong>de</strong> mi espíritu, esas palabras que expresanmi convicción, para que siempre me conserve fi<strong>el</strong> a lo que confesé en <strong>el</strong>símbolo <strong>de</strong> mi regeneración, cuando fui bautizado en <strong>el</strong> <strong>Padre</strong>, <strong>el</strong> Hijo, <strong>el</strong>Espíritu Santo; es <strong>de</strong>cir, que te adore a ti, <strong>Padre</strong> nuestro, y a tu Hijo, juntamentecontigo, y merezca tu Espíritu Santo, que proce<strong>de</strong> <strong>de</strong> ti por medio <strong>de</strong>tu Unigénito. Porque tengo como testigo idóneo para mi fe a mi SeñorJesucristo, que dice: <strong>Padre</strong>, todo lo mío es tuyo, y lo tuyo mío (Jn. 17,10); élpermanece siempre en ti, ha nacido <strong>de</strong> ti y es siempre Dios junto a ti y esbendito por los siglos <strong>de</strong> los siglos. Amén” 139 .* * *Tanto las conclusiones <strong>de</strong> K<strong>el</strong>ly como la oración <strong>de</strong> Hilario nos posibilitanenten<strong>de</strong>r dos cosas: primero, que la aparente complejidad <strong>de</strong> nuestraprofesión <strong>de</strong> fe solamente es comprensible si la situamos <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la confesiónen cada una <strong>de</strong> las personas divinas, <strong>de</strong> las cuales <strong>de</strong>rivan las otrasverda<strong>de</strong>s. Segundo, es verdad que la fe necesita ser comprendida, sinembargo, la comprensión <strong>de</strong> esta solamente se da si se cree, según la sentencia<strong>de</strong> Isaías 7,9 (LXX): “si no creéis, no enten<strong>de</strong>réis”. Lo que es lo mismo<strong>de</strong>cir, que la fe da fundamentos a la razón y por <strong>el</strong>lo sólo a los “labradores<strong>de</strong> la fe conviene custodiar las semillas <strong>de</strong> la verdad” 140 . Un cristiano quese refugie, por tanto, en <strong>el</strong> concepto ‘”fe” para no preguntar o para que nose le interrogue o, peor aún, cuando piense: “Mala cosa es la sabiduría d<strong>el</strong>mundo; buena la locura o necedad” 141 , arruina, en todos los casos, la profesión<strong>de</strong> la fe.De este modo, <strong>el</strong> <strong>Credo</strong> está referido fundamentalmente a un triplemovimiento, precedido por una necesaria aclaración sobre lo que significa<strong>el</strong> acto <strong>de</strong> fe. Teniendo todo esto en consi<strong>de</strong>ración, vamos a proponer unainterpretación d<strong>el</strong> <strong>Credo</strong>, guiados <strong>de</strong> la mano <strong>de</strong> algunos autores cristianos<strong>de</strong> los siglos que van d<strong>el</strong> I al VIII.* * *La profesión <strong>de</strong> fe inicia con una invitación al catecúmeno o al creyentea introducirse (…en) en una realidad que le permita enten<strong>de</strong>r, aceptary vivir lo que Dios le propone. Esta realidad es la fe.Propiedad <strong>de</strong> CENACAT40139 Hilario <strong>de</strong> Poitiers, La Trinidad XII, 57 (Edición preparada por Luis Ladaria, Madrid, 1986).140 Clemente <strong>de</strong> Alejandría, Stromata I,1,8 (Introducción, traducción y notas <strong>de</strong> Marc<strong>el</strong>o Merino,Madrid, 1996).141 Orígenes, Contra C<strong>el</strong>so I,9 (Introducción, versión y notas <strong>de</strong> Dani<strong>el</strong> Ruiz Bueno, Madrid,1967).
......................CAPITULO II<strong>El</strong> <strong>Credo</strong>Propiedad <strong>de</strong> CENACAT
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