El Padre Nuestro y el Credo - Centro Nacional de Catequesis

EL PADRENUESTRO Y EL CREDOMt. 22,42; Rom. 9,32-33; 1Pe. 2,4-8), Pedro es el pueblo cristiano. ‘Piedra’es el nombre principal, luego ‘Pedro’ se deriva de ‘Piedra’, no al revés, como‘cristiano’ se deriva de ‘Cristo’, no viceversa. ‘ Tú eres Pedro’ –le dice –, ysobre la Piedra que has confesado, ‘sobre esta Piedra –cuya naturaleza proclamasteal decir: ‘Tú eres el Mesías, el Hijo vivo’ – edificaré Yo mi Iglesia’ (Mt.13-18); es decir: sobre mí mismo, el Hijo de Dios vivo edificaré yo miIglesia. Te edificaré a ti sobre Mí, no a Mí sobre ti (…) Este mismo Pedro, aquien la ‘Piedra’ acaba de llamar ‘bienaventurado’, figura de la Iglesia yposeedor del principado del apostolado (…) se disgustó al oír al Señor predecirsu pasión (…): ‘lejos de ti, Señor, no te suceda esto’ (…) pero el Señorreprochó a quien antes había alabado y, al que un poco antes dijo: ‘bienaventurado’,ahora le llama ‘Satanás’ (cfr. Mt. 16,21-23) (…) Considerandotodo esto, aprendamos nosotros –miembros de la Iglesia – a distinguir lo queviene de Dios y de nosotros: ¡Sólo así no vacilaremos, teniendo por cimientoa la ‘Piedra’ (…) Mirad, sin embargo, a Pedro, quien entonces era figuranuestra: ora confía, ora titubea, ya le confiesa inmortal, ya teme su muerte.Habiendo en la Iglesia hombres fuertes y débiles (…), cuando Pedro dijo:‘Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo’ es figura de los fuertes; cuando tiemblay flaquea, cuando no quiere que Cristo sufra, por temer a la muerte y noreconocer a ‘la vida’ (Jn. 14,6), es figura de los débiles de la Iglesia. En elapóstol Pedro, por tanto, el primero y principal en la jerarquía de los apóstolesy en el que estaba prefigurada la Iglesia, se dio el signo de las dosclases de hombres –los fuertes y los débiles –, pues ¡sin ambos no existe laIglesia!” 374 * * *Unidos a Pedro, los demás pastores 375 han de procurar que nunca lafamilia se disgregue, que todos lleguen a experimentar la acogida, la vida,la grandeza de la donación y la real y al mismo tiempo dura certeza de quesomos una extraña unión de fortaleza y debilidad.La caridad de los pastores logra, de un modo eficaz, la comunión detoda la grey. El Pastor debe ser cálido para que la comunidad arda en el almay en el cuerpo: “Se nos hace casi necesario atender con más diligencia alporqué, cuando le preguntó el Señor: ‘¿Me quieres?’, él (= Pedro) respondió:‘Tú, Señor, sabes que te amo’ (Cfr. Jn. 20,15-17). Me parece que, en este texto,el amor lleva consigo la caridad de espíritu; en otras palabras, el amor estáentendido aquí como una especie de calor que procede del ardor del almay del cuerpo, y pienso que Pedro ardía en deseos no sólo espirituales, sinotambién, corporales de servir a Dios. Por eso el Señor, la tercera vez ya nole preguntó: ‘¿Me quieres?’, sino ‘¿Me amas?’ Ni le manda tampoco –comolo hizo la primera vez – apacentar a ‘los corderos’, a los que había que ali-Propiedad de CENACAT374 Agustín de Hipona, Serm. 76. Traducción de Santos Sabugal, El Credo. La fe la Iglesia... op. cit.,910-911. pp.375 Agustín de Hipona, Serm. 76. Traducción de Santos Sabugal, El Credo. La fe la Iglesia... op. cit.,910-911. pp.102