El Padre Nuestro y el Credo - Centro Nacional de Catequesis

y limpie tu pecado con sus lágrimas! ¡Ojalá te vea Cristo entristecido y diga:‘Bienaventurados los que lloráis porque os alegraréis’ (Lc. 6,21). Le agrada a Élque muchos rueguen por uno. En el Evangelio, movido por las lágrimas dela viuda, pues muchos lloraban por ella, resucitó a su hijo (Lc 7,12-13)” 425 .* * *EL PADRENUESTRO Y EL CREDOLa Iglesia se siente reconciliada cuando reconcilia.La Iglesia es, por vocación, una comunidad reconciliada y reconciliadora.Está llamada por Dios a procurar que sus hijos, engendrados por elbautismo, estén reconciliados con ella y entre ellos. Porque su vocación esreconciliar, ella considera un derecho la corrección de sus miembros: “Queno se imaginen que tienen razón los que dicen: ‘ ¡A mí qué! ¡Qué meimporta a mí si el vecino se porta mal !’ Sería igual que si la cabeza dijeraa los pies: ‘¡qué me importa si mis pies están mal y sufren!’ (...) Así obranquienes presiden las Iglesias y no piensan que formamos un solo Cuerpolos creyentes en un solo Dios, Cristo, que nos une y mantiene en la unidad(Col.1,17). Tú, que presides la asamblea, eres el ojo del Cuerpo de Cristo,función que recibiste para mirar en derredor (episcopos) examinando todo ypreviendo lo que puede suceder. Tú eres el Pastor. Ves las ovejas del Señor,inconscientes del peligro, precipitarse hacia el precipicio, ¿y no acudes?¿No las haces volver? ¿No gritas al menos por detenerlas? ¿Perdiste lamemoria hasta el punto de olvidarte del misterio del Señor? De este modoolvidas el misterio del Señor que dejó en los cielos noventa y nueve por unasola descarriada, descendió sobre la tierra y encontrada la cargó sobre sushombros (Mt. 18,12) y se la llevó al cielo” 426 .De este modo, la Iglesia reconcilia al hombre que no puede levantarse.Ella responde por el hombre pecador; pone la cara por aquel que anteel mundo no da testimonio de las riquezas que ha recibido de Dios. Antelos pueblos de la tierra, ella no desconoce a sus hijos que le han fallado yno solamente los reconoce, sino que les limpia el rostro que se ha manchadocon la ingratitud del pecado. Más aún, deposita en él la fuerza para quepueda transformar su culpa en paz y en libertad: “...toda la Iglesia recibe elpeso del pecador, a quien compadece con llanto, oración y dolor, y se dejainvadir como de su propio fermento, para que por medio de todos se purifiquenlas cosas superfluas que existen en el que hace penitencia, como poruna mezcla corporativa de compasión y viril misericordia; ya sea porqueintroduce el fermento en la harina, hasta que fermente por completo, comonos muestra aquella mujer del Evangelio (Mt. 13,33; Lc. 20,21), figura de laIglesia, para que todo se tome puro. El Reino de los cielos es la redenciónPropiedad de CENACAT114425 Ambrosio de Milán, La penitencia II, X, 91-92 (Traducción, introducción-notas de Manuel426Garrido Bonaño, Madrid, 1993)..Orígenes, Omelie su Giosuè VII,6 (Traduzione, introduzione e note a cura de RosarioScognamiglio e Maria Ignazia Danieli, Roma, 1993).