El Padre Nuestro y el Credo - Centro Nacional de Catequesis

poder. 286 Cuando persisten intereses muy concretos, la sociedad se inmoviliza,detiene la vida, impide el movimiento y esto contradice abierta y claramentela confesión de que sentarse a la derecha no es, de ningún modo,confesar que Cristo está “inmóvil en algún asiento, sin que le esté permitidoni levantarse ni caminar” 287 .Cristo vivo no está ausente de la historia. Él, elevado sobre todapotestad y de pie a la derecha del Padre, se ha constituido en el valor absolutoante el cual se disciernen y se juzgan nuestras acciones, nuestros valores,nuestras fortalezas para la construcción de una nueva humanidad.Cristo subió a la derecha del Padre; sin embargo, los cielos quedaronabiertos. Solamente quien tiene los “ojos abiertos, mira a Jesús a la derechade Dios, no pudiéndolo ver quien tiene los ojos cerrados. Confesemos,pues, a Jesús a la derecha de Dios, para que también a nosotros se nos abrael cielo” 288 .La apertura del cielo y la posibilidad de ver al Señor juzgan todovalor, toda acción, todo movimiento del hombre. Por eso, Él está a la derecha,posición que indica que la felicidad suprema se alcanzará únicamentecon la justicia que supera toda acción que excluye a unos en ventaja de losotros; con la paz que excluye abiertamente la violencia, el músculo, el armacomo valores que no son capaces de crear comunión; y con el gozo que noacepta que el dolor por el hambre, la cobardía, y la ausencia de lo que esjusto y digno se apodere del hombre 289 .Cristo a la derecha del Padre es juez. Es cierto que en el Juicio Finalse manifestará con mucho más fulgor el Hijo de Dios en calidad de Juez devivos y muertos; 290 sin embargo, aquel Hombre, asumido por Dios, fue sentadopara ser juez hasta que llegue el juicio de las naciones.Quodvultdeus dice:“Por otra parte, que el ‘Hijo’ se sienta a la derecha del Padresignifica, que el mismo Hombre asumido por Cristo recibióla potestad de juzgar” 291 .Cristo es Juez para el actuar del hombre; para indicar cuándo y porqué la desgracia, a causa de la iniquidad, de los sufrimientos y tormentos,asoma su presencia en el mundo. De modo que mientras están los cielosabiertos, allí donde haya una desgracia hay un juicio del cielo.Propiedad de CENACATMEDITACIONES PARA CATEQUISTAS286 “¡Sentarse con Cristo supera toda riqueza y poder!”. Juan Crisóstomo, In Epist. Ad Ephes. Cap.II. Homil. IV,2 PG 62,33.287 Agustín de Hipona, Serm. 214,8.288 Ambrosio de Milán, De Fide lib.III, XVII,138 PL16,642B.289 “Al decir a la derecha hay que entender lo siguiente: en la suma felicidad, donde están la justiciay la paz y la alegría. Del mismo modo se dice que los cabritos son puestos a la izquierda; estoes, en la miseria, llenos de penas y tormentos por sus pecados”. Agustín de Hipona, La fe y elsímbolo de los Apóstoles, VII,14.290 Agustín de Hipona, La fe y el símbolo de los Apóstoles, VII,14.291 Quodvultdeus, Serm. II, de Symb. VII. Traducción de Santos Sabugal, El Credo. La fe la Iglesia...op. cit. 652.79