El Padre Nuestro y el Credo - Centro Nacional de Catequesis

hizo a la Madre; el Hacedor de todo se hace uno entre todos;es llevado en las manos de la Madre el Rector del Universo.Mama el pecho quien gobierna los astros; calla, quien es elVerbo” 213 .Tomar el camino de la carne significaba elegir el camino de la fragilidad,al colmo de necesitar pañales; de experimentar la pobreza y todaindigencia propia de la fragilidad humana; en fin, saberse débil. Todo lohizo para que nosotros llegáramos a ser adultos: “Él ha sido pequeño, Él hasido niño, para que tú puedas ser varón perfecto; Él ha sido ligado con pañales,para que tú puedas ser desligado de los lazos de la muerte; Él ha sidopuesto en un pesebre, para que tú puedas ser colocado sobre los altares. Élha sido puesto en tierra, para que tú puedas estar entre estrellas; Él no tuvolugar en el Mesón para que tú tengas muchas mansiones en el cielo (cf. Jn.14,2). Él, siendo rico, se ha hecho pobre por vosotros, a fin de que su pobrezaos enriquezca (II Cor. 8,9). Luego mi patrimonio es aquella pobreza y ladebilidad del Señor es mi fortaleza. Prefirió para sí la indigencia, a fin de serpródigo para todos. Te purifican los llantos de aquella infancia que da vagidos,aquellas lágrimas han sido mis delitos. Soy pues Señor Jesús más deudortuyo por las injurias que has sufrido por redimirme que por las obras quehas realizado al crearme. ¡De nada serviría nacer, si no tuviésemos el beneficiode la Redención!” 214 .De este modo, toma la humana naturaleza, sus facultades, las delcuerpo y las del alma 215 , acepta pasar por la experiencia del hambre, delsueño, del dolor, de la ignorancia; acepta poseer una voluntad y una capacidadhumanas para comunicar la vida de Dios. En Cristo hecho carne Diosnos amó con un corazón, con sentimientos y con voluntad de hombre paraque el hombre encuentre en el camino humano el medio para llegar a serDios:“Sí, la Palabra de Dios llegó a ser hombre, a fin de que tú,siendo hombre puedas aprender, con arte, cómo el hombrellega a ser Dios” 216 .Propiedad de CENACATHa sido el amor por la humanidad tan característico de la naturalezadivina el único motivo de la presencia de Dios en la humanidad 217 . Y así elhombre se va introduciendo en los beneficios de la vida divina que recibeMEDITACIONES PARA CATEQUISTAS213 Quodvultdeus, Serm. III de Symb. IV. Traducción de Santos Sabugal, El Credo. La fe de laIglesia... op. cit., 388.214 Ambrosio de Milán, Tratado sobre el Evangelio de san Lucas II, 4215 “Por nuestra salvación aceptó devenir hombre y manifestarse a todos, tomando sobre sí cuantopertenece a la naturaleza del hombre para, probado en todas sus facultades, perfeccionarla consu poder”. Teodoro de Mopsuestia, Hom. Cateq. V, 5.216 Clemente de Alejandría, Cohartatio ad gentes I PG 8,66.217 “Si pues el amor a la humanidad es una marca propia de la naturaleza divina, ya tienes la razónque buscabas, ya tienes la causa de la presencia de Dios entre los hombres”. Gregorio de Nisa,La gran catequesis XV, 2.59