El Padre Nuestro y el Credo - Centro Nacional de Catequesis

EL PADRENUESTRO Y EL CREDOdisminuirse ni aumentarse, sin quitar ni añadir nada, toma la condiciónhumana para comunicarnos la plenitud de la vida: “en la palabra ‘carne’hay que entender a todo el hombre, al que el Hijo de Dios se unió en elseno de la Virgen, cuando fue fecundada por el Espíritu Santo sin perderjamás su virginidad (…) Por eso, al nacer verdaderamente Hombre, sin dejarde ser verdaderamente Dios, nuestro Señor Jesucristo, ha realizado en sí elorigen de ‘una nueva creatura’ (cf. Ef. 2,15; 4,14), y en el modo de su nacimientoha dado a la humanidad un principio espiritual” 208 .Así como el Hijo no dañó ni disminuyó en nada al Padre al serengendrado, así tampoco cuando toma el camino de unir a sí perfectamentela condición humana no pierde nada de lo que posee, ni disminuye ennada al hombre del cual toma la condición humana. Propio del Hijo estomar sin disminuir y recibir sin arrebatar: lo que se ha realizado en la gloriadivina se nos pone ante nuestros ojos con toda claridad en la realidadhumana. Y así cuando “asumió una carne de órganos humanos (femeninos)no avergonzó a quien los creó…¡Nada hay de impuro en la gestación delhombre (…)! Pues, fueron manos divinas las que hicieron al hombre y a lamujer! Ningún miembro del cuerpo es originalmente impuro (…)” 209 .Toma todo de la Madre sin disminuir en nada su integridad: “estanovedad fue antiguamente prefigurada por aquella disposición divina, quehizo nacer al hombre de una virgen: la tierra, no violada aún por la obrahumana, ni sometida a la semilla, era virgen, cuando el hombre fue formadopor Dios como ‘alma viviente’ (cf. Gén. 2,5-7; I Cor. 15,45a) 210 . De estemodo, “como la palabra que daba la muerte penetró en la virgen Eva, así laPalabra de Dios, constructora de la Vida, debía penetrar en una Virgen, a finde que lo perdido fuese salvado por medio del mismo sexo: había creídoEva a la serpiente (Gén. 3,1-7), creyó María a Gabriel, cancelando la fe deesta (=María) el pecado cometido por la incredulidad de aquella(=Eva)” 211 .Al tomar la carne de María, el Hijo acepta hacerse uno como nosotros:ser llevado de la mano por el hombre; mamar del pecho de su madre;callar en las noches de Nazareth, someterse a un nacimiento, a una generacióncomo la nuestra 212 :Propiedad de CENACAT“¿Te maravilla esto? ¡Maravíllate aún! Da a luz la Madre yVirgen, fecunda e intacta; es engendrado sin padre, quien208 León Magno, Hom. 27,2.209 Cirilo de Jerusalén, Cateq. XII, 26. Traducción de Santos Sabugal, Credo. La fe de la Iglesia… op.cit. 364.210 Tertulliano, La chair du Christ 17,2 (Introduction, texte critique, traduction et commentaire deJean-Pierre Mahé, Paris, 1975). En adelante, De carn. Christ.211 Tertulliano, De carn. Christ. VII,5.212 “Se sometió, pues a una generación como la nuestra y en cuanto hombre, procedió de mujer sinrenunciar a lo que era, continuando siendo lo que era –Dios por naturaleza y de verdad – cuandose hizo hombre y tomó carne y sangre”. Cirilo de Alejandría, Epístola a Nestorio XVII PG 77,110C.58