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INTRODUCTION. v<br />
nous fournir des renseignements précis sur l'état de la Répu<br />
blique. Il ne nous dit rien des espérances et des projets que<br />
le parti démocratique avait formés. Pour ne parler que de l'an<br />
née 691, on croirait que Cicéron,<br />
pendant la durée de son<br />
consulat, n'a pas eu d'autre souci que de découvrir et de répri<br />
mer la conjuration. Salluste passe sous silence les attaques que<br />
l'opposition dirige alors contre le gouvernement du Sénat. Il<br />
n'est question ni du procès intenté à Rabirius, ni de la loi<br />
agraire proposée par Rullus, ni du débat qui s'engage au sujet<br />
de la loi de Sylla sur les descendants des proscrits. Par lui-<br />
même ou par ses créatures, César avait conduit toutes ces ten<br />
tatives : il pouvait y avoir quelque inconvénient à le rappeler.<br />
Salluste aime mieux s'abstenir. Avant tout, il tient à mettre<br />
César hors de cause, alors même qu'il faudrait, pour y par<br />
venir,<br />
se résigner à n'expliquer les faits que d'une manière<br />
incomplète. Il en résulte que, après avoir lu le Catilina, notre<br />
intelligence n'est pas entièrement satisfaite, quelle que soit,<br />
d'ailleurs,<br />
notre admiration pour la puissance d'esprit du<br />
moraliste et la merveilleuse habileté de l'écrivain. Encore<br />
serait-on tenté d'adresser quelques critiques à ce style si savant<br />
et si ferme. Il est trop continuellement abstrait. Avec une rare<br />
pénétration, Salluste analyse le caractère et les passions des<br />
personnages qu'il met en scène ; il excelle dans ces peintures<br />
morales; mais il a peut-être le tort de complaire. trop s'y Il<br />
leur sacrifie le récit des faits. Il raisonne et il disserte plus<br />
volontiers qu'il ne raconte et qu'il ne décrit. Sans doute,<br />
il y a des pages, comme la narration de la bataille de<br />
Pistoria, où le style s'anime et se colore,<br />
où le philosophe<br />
cède la place à l'artiste de génie ; mais de pareils passages<br />
sont assez rares. D'ordinaire, la pensée de Salluste demeure<br />
attachée à la recherche des causes psychologiques. En<br />
prenant Thucydide pour modèle, en introduisant l'histoire<br />
philosophique chez les Romains, il s'impose un effort excessif<br />
pour se maintenir dans les lois du gem*e, et cet effort se laisse<br />
trop<br />
aisément deviner. Il lui arrive ce qui arrive souvent aux