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C3 DE BELLO JUGURTHINO LIBER.<br />
omnium malarum artium paucis ante annis Romœ ortus est<br />
otio atque abundantia earum, quœ prima mortales ducunt.<br />
[2]<br />
Nam ante Carthaginem deletam populus et senatus<br />
Romanus placide modesteque inter se rem publicam tracta-<br />
bant,<br />
neque gloriœ neque dominationis certamen inter civis<br />
erat; metus hostilis in bonis artibus civitatem retinebat. [3]<br />
Sed ubi illa formido mentibus decessit, scilicet ea,<br />
quœ res<br />
secundœ amant, lascivia atque superbia iucessere. [k] Ita<br />
quod in advorsis rébus opJaverant otium, postquam adepti<br />
sunt, asperius acerbiusque fuit, [o] Namque cœpere nobilitas<br />
dignitatem. populus libertatem in lubidinem vôrtere, sibi<br />
quisque ducere, trahere,<br />
rapere. Ita omnia in duas partis<br />
abstracta sunt; res pubiica, quœ média fuerat, dilacerata,<br />
[6] Ceterum nobilitas factione magis plebis vis pollebat, soluta<br />
tores factionum; dans d'autres mss., au<br />
lieu de Senatores, on lit ou sena-<br />
senatus,<br />
torum,<br />
ou senatorium. Ces variations ont<br />
amené Jordan et Dietsch à considérer ce<br />
mot comme suspect, ce qu'avait déjà fait<br />
Gruter; mais Dietsch (cf. éd. de 4859,<br />
Comm., p. 79), allant plus loin que Jordaa,<br />
est d'avis de retrancher aussi popularium.<br />
On a vu, en effet, 40, 2, que partes, pris<br />
absolument, désigne le parti populaire ; il<br />
s'oppose donc aussi très bien dans ce pas<br />
sage à factionum,<br />
aristocratique.<br />
qui désigne le parti<br />
Paucis ante annis. Salluste fait ansion<br />
ici, cf. § 2 , à l.i destruction de Car^igej<br />
608 de Rome (446 av. J.-C).<br />
Earum rerum. quœ prima. Celte con<br />
struction s'explique par ce fait que Sal<br />
luste, tenant compte du sens et non de la<br />
grammaire, a considéré res comme l'équi<br />
valent d'un pluriel neutre; cf. 4 02, 9. De<br />
même, Cicéron, ad Fam..f XVI, 4, 5<br />
lllud, rai Tiro, le rogo, sumptui ne<br />
parcas ul!a in re, quod ad valetudinem<br />
opus sit. »<br />
2. Romanus. P, 4ro<br />
leçon, romanis,<br />
la crainte inspirée par<br />
Metus hostilis,<br />
les ennemis du dehors; cf. 4 05, 3; de<br />
mêmCj JJist.fiag. I. 4 4 (éd. Kritz) « re<br />
moto metu Punico.<br />
3. Formido, cf. 23, 4 et la note.<br />
Scilicet, a savoir^ naturellement, Sal<br />
luste a soin d'indiquer que la licence et<br />
l'orgueil sont les conséquences naturelles,<br />
presque nécessaires de la prospérité, et<br />
cette remarque ajoute à l'amertume de la<br />
pensée.<br />
4 .<br />
Asperius acerbiusque, suppléez quam<br />
ipsœ res advorsœfuerant.<br />
Fuit, P1<br />
fuere, et au-dessus de la ligne,<br />
vel_ fit.<br />
5. Lubidinem. P, 4 ,e<br />
coirigé ensuite en libidinem.<br />
Sunt. P s'tnt,<br />
leçon, libidini,<br />
Res publica, Tptœ média fueral} la républi<br />
que, qui jusqu'alors n'avait été la propriété<br />
d'aucun parti. Après Corti.iSj Kritz rap<br />
proche de ce passage Txte-Live; II, 57, 3 :<br />
« Dum tribuni consulesque ad se quisque<br />
omuia trahunt, nihil relictum esse vlrium<br />
in medio ) distractam lacera tamque rem<br />
publicam magis quorum in manu sit.<br />
quam ut incolumis sit tgnserL et Sé-<br />
nèque, Epist, 4 04 :<br />
« Si animo complecti<br />
vohieris ilhus imaginera temporis, videbis<br />
ihinc plebem et omnem erectum ad res<br />
novas vulgum ; hinc optimales et equestrem<br />
ordinem, quicquid erat in civitate sancti<br />
et lecti; duos in medio relictos, rem pu<br />
blicam et Catonem. »<br />
G. Factione, giâce à l'esprit de corps.<br />
Factio désignant une association, une co<br />
terie politique, dont les membres sont<br />
unis entre eux par des liens étroits, s'op<br />
pose bien à nV soluta atque dispetm in<br />
multitudine.