à la decouverte du musée en jouant - Parc naturel régional des ...

Roger Caillois reprend et critique la définition de Huizinga dans Les Jeux et les hommes.
Caillois a retenu la plupart des critères de Huizinga, mais lui reproche de ne pas inclure les jeux de
hasard. Cependant, il faut remarquer que cette critique s’adresse à la première définition donnée
par Huizinga en début de son ouvrage, puisque nous avons vu qu’il omet de caractériser dans la
suite de son analyse l’action ludique comme une « action dénuée de tout intérêt matériel et de
toute utilité ». Caillois parle quant à lui d’improductivité du jeu. Caillois circonscrit la notion de
jeu par les six caractères suivants (Caillois, 1998 : 42-43). Le jeu est défini comme étant une
activité : « libre », « réglée », « fictive » c'est-à-dire « accompagnée d‟une conscience spécifique
de réalité seconde ou de franche irréalité par rapport à la vie courante », « incertaine » dans son
déroulement même si elle est soumise à des règles, « improductive » même quand elle implique un
déplacement de propriété à l’intérieur d’un cercle de joueurs.
Jacques Henriot reprend les critères définitionnels de Huizinga et Caillois et souligne que
chacun d’entre eux pris séparément sont propres à un grand nombre d’activités humaines (Henriot,
1989 : 171-175). Il faudrait pouvoir déterminer quelle est la spécificité de la liberté ludique, la
spécificité de l’espace du jeu et du temps du jeu, rendre compte de la spécificité de la règle
ludique. Henriot fait remarquer que l’incertitude ou l’émotion peuvent se trouver dans la plupart
des activités humaines qui méritent d’être tentées. Le caractère fictif de l’activité ludique et le
sentiment de sortie de la vie courante ne lui appartiennent pas en propre. Henriot tente ainsi de
s’éloigner dans son analyse de la définition donnée par Huizinga. En effet, si nous prenons, par
exemple, la visite de musée, cette dernière pourrait à première vue correspondre par certains
aspects à la définition donnée par Huizinga et Caillois. En dehors des visites scolaires, la plupart
des visiteurs se rendent au musée librement, de leur plein gré sur leur temps de loisirs. La visite de
musée est réglée par un certain nombre de comportements à suivre pour ne pas gêner les autres
visiteurs, mais aussi profiter pleinement de la visite. La visite de musée est définie dans le temps et
l’espace et est improductive matériellement. L’expérience muséale est également caractérisée par
sa nature autotélique qui provoque l’absorption du récepteur dans l’activité de perception. Cette
expérience particulière nommée par Csikszentmihalyi comme l’expérience optimale ou the « flow
experience » (Csikszentmihalyi, 2002) procure un sentiment d’évasion, définie comme la faculté,
grâce à l’expérience, de se détacher du monde quotidien, de s’abandonner, de s’élever, de s’en
remettre à ses forces supérieures. De plus, l’expérience de musée vécue par les individus peut être
également source de surprise puisque ces derniers ne connaissent que très rarement l’intégralité
des œuvres ou objets qu’ils vont rencontrer au cours de leur parcours dans le musée. Nous
comprenons donc que pour pouvoir envisager l’étude du jeu en contexte muséal, il convient
encore d’approfondir la définition du jeu.
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