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Phylogénie Et Evolution Du Comportement Social Chez Les Blattes ...

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Ev o l u t i o n d u c o m p o r t e m e n t s o c i a lV.3. Te n d a n c e s év o l u t i v e s et fa c t e u r s év o l u t i f sCette étude a mis en évidence la multiplicité des facteurs responsables de l’évolution ducomportement social chez les blattes et les termites. Trois transitions majeures de l’évolutiondu comportement social ont été étudiées grâce à un test phylogénétique (Eldredge et Cracraft,1980 ; O’Hara, 1992 ; Grandcolas et al., 1994, 1997 ; Wenzel, 1997). Le patron attendusous l’hypothèse nulle d’adaptation a été confronté au patron reconstruit à partir de diversesdonnées. <strong>Les</strong> deux premières transitions (grégarisme / mode de vie solitaire et grégarisme /subsocialité) ont été analysées dans un clade de blattes, alors que la troisième transition (entre« types » d’eusocialité) a été étudiée chez les termites.L’hypothèse nulle de sélection naturelle sur des changements adaptatifs simplespour la transition « grégarisme / mode de vie solitaire » impliquait des bouleversementscomportementaux importants entre les espèces de blattes grégaires et solitaire. Nos résultatsne corroborent pas un tel scénario et montrent au contraire que l’expression comportementalede Thanatophyllum akinetum (espèce solitaire) n’est que très peu différente de celle de sesproches parents grégaires. Il n’y a donc pas eu de bouleversements comportementaux bienque Thanatophyllum akinetum montre une moins grande tolérance aux conspécifiques queles espèces grégaires de Zetoborinae étudiées (Grandcolas, 1991b). De tels résultats plaidentdonc pour une inertie phylogénétique plutôt que pour une action forte de la sélection naturellesur l’expression comportementale de cette espèce solitaire. A contrario, elle nous permet denous interroger sur la nature des relations sociales : plutôt que d’adopter une communicationquantitativement riche ou diverse, elle consiste simplement à accepter la promiscuité et à entirer les informations nécessaires sur le plan individuel ou environnemental.La seconde transition (grégarisme / subsocialité) montre également des résultats248

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