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116 Anonimo Pellegrino<br />
piccolezza, in tal modo esse possono afferrarlo e guidarlo<br />
per momenti o per lunghi periodi, possono influenzare i<br />
suoi impulsi o i suoi atti o possederne interamente la sua<br />
natura. Se ha luogo questa possessione, l’uomo stesso<br />
può essere spinto a superare la normale natura umana<br />
del bene o del male; in modo particolare, il male assume<br />
forme che indignano il senso umano della misura e, oltrepassando<br />
i limiti della personalità umana, s’avvicinano<br />
al gigantesco, allo smoderato, all’incommensurabile”.<br />
Questo è quanto state verificando nei campi della politica,<br />
della giustizia, dell’economia, e delle chiese, la cui<br />
ignoranza e perversione ha superato oggi ogni limite civile<br />
tentando di mantenere la propria egemonia ed il proprio<br />
impero sui popoli.<br />
... (omissis) “ci si può allora domandare se non sia<br />
un errore negare al male un carattere assoluto; perché<br />
come c’è un impulso, un’aspirazione, un desiderio nell’uomo<br />
verso una verità, un bene, una bellezza assoluti,<br />
così questi movimenti, (come pure le intensità trascendenti<br />
che il dolore e la sofferenza possono raggiungere),<br />
sembrano indicare il tentativo di un male assoluto verso<br />
la realizzazione di sé …(omissis).<br />
Comunque sia, è come risultato dell’Incoscienza che<br />
possiamo meglio osservare e comprendere l’origine della<br />
falsità, dell’errore, dell’ingiustizia e del male, perché è<br />
nel ritorno dell’Incoscienza verso la Coscienza che li si