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116 Anonimo Pellegrino<br />

piccolezza, in tal modo esse possono afferrarlo e guidarlo<br />

per momenti o per lunghi periodi, possono influenzare i<br />

suoi impulsi o i suoi atti o possederne interamente la sua<br />

natura. Se ha luogo questa possessione, l’uomo stesso<br />

può essere spinto a superare la normale natura umana<br />

del bene o del male; in modo particolare, il male assume<br />

forme che indignano il senso umano della misura e, oltrepassando<br />

i limiti della personalità umana, s’avvicinano<br />

al gigantesco, allo smoderato, all’incommensurabile”.<br />

Questo è quanto state verificando nei campi della politica,<br />

della giustizia, dell’economia, e delle chiese, la cui<br />

ignoranza e perversione ha superato oggi ogni limite civile<br />

tentando di mantenere la propria egemonia ed il proprio<br />

impero sui popoli.<br />

... (omissis) “ci si può allora domandare se non sia<br />

un errore negare al male un carattere assoluto; perché<br />

come c’è un impulso, un’aspirazione, un desiderio nell’uomo<br />

verso una verità, un bene, una bellezza assoluti,<br />

così questi movimenti, (come pure le intensità trascendenti<br />

che il dolore e la sofferenza possono raggiungere),<br />

sembrano indicare il tentativo di un male assoluto verso<br />

la realizzazione di sé …(omissis).<br />

Comunque sia, è come risultato dell’Incoscienza che<br />

possiamo meglio osservare e comprendere l’origine della<br />

falsità, dell’errore, dell’ingiustizia e del male, perché è<br />

nel ritorno dell’Incoscienza verso la Coscienza che li si

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