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76 Anonimo Pellegrino<br />
ugualmente essere onnipresente nel cosmo, velato certo<br />
e in possesso di sé dietro il fenomeno effettivo delle<br />
cose, ma tuttavia manifesto in noi attraverso qualche<br />
suo particolare principio subordinato in cui è nascosto<br />
e, grazie al quale, può essere trovato e realizzato nell’azione<br />
dell’universo.<br />
Quel termine è qualcosa in noi che talvolta chiamiamo,<br />
in un senso speciale, l’anima, cioè a dire, il principio<br />
psichico che non è né la vita né la mente, ancor meno il<br />
corpo, ma che contiene in sé l’aprirsi e il fiorire dell’essenza<br />
di tutti questi alla loro propria particolare felicità<br />
di sé, alla luce, all’amore, alla gioia e alla bellezza e a<br />
una raffinata purezza dell’essere.<br />
In effetti, comunque, c’è una doppia anima o termine<br />
psichico in noi. Perché noi abbiamo due menti,<br />
una è la mente di superficie del nostro manifesto ego in<br />
evoluzione, la mentalità superficiale da noi creata quando<br />
siamo emersi fuori dalla Materia, l’altra una mente<br />
subliminale (Supermente) che non è ostacolata dalla<br />
nostra reale vita mentale e dalle sue rigide limitazioni,<br />
qualcosa di largo, potente e luminoso, il vero essere<br />
mentale dietro quella forma superficiale di personalità<br />
mentale che scambiamo per noi stessi.<br />
Così pure abbiamo due vite, una esteriore, implicata<br />
nel corpo fisico, costretta nella Materia dalla sua<br />
passata evoluzione, che vive, è nata e morirà, e l’altra,<br />
una forza subliminale di Vita che non è ingabbiata nello<br />
stesso spazio limitato dalla nostra nascita e la nostra