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La Porta, <strong>quaderno</strong> secondo 71<br />
progredire in cammini e movimenti sempre più conformi<br />
alla rettitudine della verità che è in noi e nelle cose,<br />
con una costante diminuzione delle perversioni e delle<br />
distorsioni dell’ignoranza …(omissis).<br />
Infatti la nostra Vita, poiché è soggetta all’azione<br />
ottenebrata e divisoria della Mente, è essa stessa ottenebrata<br />
e divisa e subisce tutta quella soggezione alla<br />
morte, alla limitazione, alla debolezza, alla sofferenza,<br />
al meccanismo ignorante di cui la Mente nella creatura,<br />
vincolata ai propri limiti, è l’origine e la causa.<br />
La sorgente originaria della perversione era, abbiamo<br />
visto, l’autolimitazione dell’anima individuale<br />
vincolata all’ignoranza di sé in quanto considera se<br />
stessa, a causa di una concentrazione esclusiva, come<br />
un’individualità separata autoesistente e tutta l’azione<br />
cosmica solo come si presenta alla sua coscienza, alla<br />
sua conoscenza, alla sua volontà, alla sua forza, alla<br />
sua gioia individuali e al suo limitato essere individuale<br />
invece di vedersi come una forma cosciente dell’Uno e<br />
di abbracciare ogni coscienza, ogni conoscenza, ogni<br />
volontà, ogni forza, ogni gioia e ogni esistenza come<br />
unite alle sue …(omissis).<br />
Ma quando si sviluppa la coscienza, quando la luce<br />
del suo proprio essere emerge dall’inerte oscurità del<br />
sonno dell’involuzione, l’esistenza individuale diventa<br />
vagamente cosciente del potere che è in lei e cerca, dapprima<br />
in maniera nervosa e poi in maniera mentale, di