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La Porta, quaderno secondo 99
in un panorama di pensiero in cui quanto accade non deve
assolutamente appartenere ad una nostra partecipazione
emotiva e di giudizio.
Questo è un avvenimento rarissimo e assai difficile,
per verificarsi è necessario che nessun nuovo pensiero
interrompa la continuità e l’uniformità di questa visione.
Solo il silenzio di una costante e allenata meditazione può
raramente ottenere ciò.
È possibile indicare una seconda via adatta a superare
questa nostra ignoranza?”
Rispose continuando la citazione:
“Nel pensiero, la separazione tra colui che pensa e
il pensare è più difficile. Colui che pensa è immerso o
perduto nel pensiero o portato nella corrente di pensiero,
totalmente identificato con essa.
Per questo, di solito, non è al momento o nell’atto
stesso del pensare che egli può osservare o rivedere i suoi
pensieri, egli lo deve fare in retrospettiva e con l’aiuto
della memoria o con una pausa di riflessione critica che
giudica e corregge prima di procedere oltre.
Solo allora una simultaneità del pensare e della
direzione cosciente dell’azione mentale potrà essere realizzata
in modo parziale, quando il pensiero non assorbe,
oppure in un modo totale quando colui che pensa ha acquisito
la facoltà di ritornare nel sé mentale osservando
così i pensieri nel loro movimento al loro nascere che,
in parte, attraverso un’intuizione silenziosa, in parte