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La Porta, <strong>quaderno</strong> secondo 163<br />
le nostre idee, la nostra personalità mentale e vitale, il<br />
nostro bisogno di ingrandire il nostro ego a spese degli<br />
altri che così inglobiamo nella nostra orbita allargata.<br />
Quel tanto che riusciamo a vivere realmente per gli<br />
altri è solo per una forza spirituale interiore d’amore e<br />
di simpatia che è possibile; ma il potere di questa forza e<br />
il suo campo d’applicazione in noi sono limitati, il movimento<br />
psichico che li ispira è incompleto e la sua azione<br />
spesso ignorante perché, pur essendoci un contatto della<br />
mente e del cuore, il nostro essere non abbraccia tuttavia<br />
l’essere degli altri come fosse il suo proprio …(omissis).<br />
Mentre con la coscienza spirituale, la vita spirituale<br />
rovescia questo principio di costruzione; nella vita collettiva,<br />
essa basa la sua azione su un’esperienza interiore,<br />
sull’inclusione degli altri nel nostro proprio essere, su<br />
un senso interiore dell’unità, un unità interiore reale.<br />
Pertanto l’individuo spirituale agisce partendo da<br />
questo senso d’unità che gli procura una percezione<br />
immediata e diretta di ciò che un sé richiede ad un altro<br />
sé, di ciò che è necessario nella vita, del bene, dell’opera<br />
d’amore e di simpatia che possono veramente essere<br />
compiuti …(omissis).<br />
In tale modo l’essere gnostico trova se stesso non<br />
solo nel suo proprio compimento, che è il compimento<br />
dell’Essere divino e della Volontà divina in lui, ma nel<br />
compimento degli altri; la sua individualità universale