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La Porta, quaderno secondo 67
talmente cosciente. Ma con la mente involuta in essa, e
perciò nella Vita e nella Materia, è la Supermente, che
è l’origine e la sovrana delle tre, e anche questa deve
emergere.
Noi cerchiamo un’intelligenza alla base del mondo,
perché l’intelligenza rappresenta il principio più alto di
cui noi siamo coscienti, ciò che ci sembra governare e
spiegare ogni nostra azione e creazione e quindi, se esiste
una Coscienza nell’universo, noi supponiamo che debba
trattarsi di un’intelligenza, di una Coscienza mentale.
Ma l’intelligenza non fa che percepire, riflettere e
impiegare, nella misura della sua capacità, l’opera di
una Verità d’essere superiore a lei; il potere che è dietro
e che lavora dev’essere perciò un’altra forma, una forma
superiore di coscienza, adatta a quella verità.
Dobbiamo, di conseguenza, correggere la nostra
concezione ed affermare che ciò che ha creato questo
universo materiale non è una mente o Intelligenza
subcosciente, ma una Supermente involuta, che pone
avanti la Mente quale forma speciale, subconsciamente
e immediatamente attiva, nella sua conoscenza–volontà
e nella Forza, e impiega la Forza o Volontà materiale,
anch’essa subcosciente nella sostanza dell’essere, come
sua natura esecutiva.
In tal modo noi vediamo, che la Mente si manifesta
in una specializzazione della Forza alla quale diamo il
nome di Vita …(omissis).
Quando con la materia per base, così come si ma-