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La Porta, <strong>quaderno</strong> secondo 143<br />

3) La filosofia spirituale, da parte sua, spesso si è<br />

appoggiata alla religione prendendola come sostegno o<br />

un cammino per arrivare all’esperienza; essa è stata il<br />

prodotto della realizzazione e dell’esperienza costruendo<br />

le sue strutture per avvicinarvisi; ma ha spesso anche<br />

rigettato ogni aiuto (o ogni impedimento) della religione,<br />

procedendo con le sue proprie forze, soddisfatta della<br />

conoscenza mentale o fiduciosa di trovare la sua propria<br />

strada di esperienza e una disciplina efficace.<br />

4) L’esperienza spirituale ha impiegato tutti questi<br />

mezzi come punto di partenza, ma ne ha anche fatto a<br />

meno, contando unicamente sulla propria forza: scoraggiando<br />

la conoscenza e i poteri occulti come pericolose<br />

lusinghe e ostacoli capaci di intrappolare, ha ricercato<br />

solo la pura verità dello spirito. Trascurando la filosofia,<br />

è stato invece attraverso il fervore del cuore o una<br />

mistica spiritualizzazione interiore ch’essa è arrivata, e<br />

lasciandosi dietro ogni credo, ogni adorazione e pratica<br />

religiosi, considerandoli come uno stadio inferiore o un<br />

approccio iniziale ha abbandonato tutti questi rapporti,<br />

e spoglia di tutto questo apparato, è andata oltre verso<br />

il puro contatto della realtà spirituale.<br />

Tutte queste variazioni erano necessarie; nel suo<br />

sforzo evolutivo, la Natura ha dunque sperimentato<br />

tutte le vie per trovare quella vera, totale, che conduce<br />

alla coscienza suprema e alla conoscenza integrale …<br />

(omissis).

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