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La Porta, <strong>quaderno</strong> secondo 133<br />
ta la sua azione vitale; perciò il Purusha individuale,<br />
quando elabora le sue relazioni cosmiche con l’Uno<br />
deve, in questo mondo fisico, basarsi sulla forma, e assumere<br />
un corpo; quindi è di questo corpo ch’egli deve<br />
fare il suo proprio fondamento e il punto di partenza<br />
per sviluppare nell’esistenza fisica la vita, la mente e lo<br />
spirito …(omissis).<br />
Perché qui, la vita sulla terra, la vita nell’universo<br />
fisico non è, e non può essere, il ramo su cui viene casualmente<br />
a posarsi l’anima nei suoi vagabondaggi da<br />
un mondo all’altro; sono necessari, sappiamo ora, un<br />
vasto e lento sviluppo e incalcolabili spazi di tempo per<br />
la sua evoluzione.<br />
Dunque la vita umana non è di per sé che un termine<br />
di una serie progressiva attraverso cui lo Spirito segreto<br />
nell’universo sviluppa gradualmente il suo piano, realizzandolo<br />
alla fine attraverso l’allargamento e l’ascesa<br />
della coscienza individuale dell’anima nel corpo.<br />
Quest’ascesa non può prodursi se non con la nascita<br />
di un ordine ascendente; pertanto la visita di un individuo<br />
che attraversa per caso quest’ordine e progredisce<br />
altrove, in una diversa direzione, non potrebbe rientrare<br />
nel sistema di questa esistenza evolutiva …(omissis).<br />
Nel suo aspetto spirituale, la nascita umana in questo<br />
mondo è un composto di due elementi: una Persona<br />
spirituale, e un’anima della personalità; la prima è l’es-