Scarica II° quaderno (pdf 1,10 Mb)

La Porta, quaderno secondo 121
Per questo, l’ego individuale è una finzione pragmatica
ed effettiva, una traduzione del sé segreto nei termini
della sostanza di superficie, o un sostituto soggettivo
del vero sé nella nostra esperienza di superficie; esso è
separato dall’altro sé e dalla Divinità interiore a causa
dell’ignoranza, ma è tuttavia spinto segretamente verso
un’unificazione evolutiva nella diversità; ciò nonostante
sebbene finito, esso ha dietro a sé l’impulso verso l’infinito
…(omissis).
Ma poiché fa queste cose come un ego separato, per
il suo separato tornaconto e non per uno scambio cosciente
ed una reciproca intesa e non per l’unità, nascono
in lui la discordia vitale, il conflitto e la disarmonia; è
dunque il frutto di questa discordia vitale di questa
disarmonia che chiamano ingiustizia e male.
Nell’umano la Natura li accetta perché sono circostanze
necessarie dell’evoluzione, necessarie alla crescita
dell’essere diviso; essi sono dei prodotti dell’ignoranza,
sostenuti da una coscienza ignorante che si basa sulla
divisione, da una volontà ignorante che opera attraverso
la divisione, da un’ignorante felicità d’esistenza che
gusta la gioia della divisione …(omissis).
Tuttavia è la stessa Natura, la stessa Forza che
ha oppresso l’uomo col senso del bene e del male ad
insistere sulla sua importanza; è evidente, perciò, che
anche questo senso ha uno scopo evolutivo; esso pure