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La Porta, quaderno secondo 41
consapevolezza della transitorietà temporale, dividendovi
in mille personalità contrapposte, delegando in tal modo
alla morte il dominio per la gestione della costruzione e
disintegrazione della vostra materia corporale.
Anche Don Juan Matus spiega mirabilmente a Castaneda
come “Per l’uomo comune la morte equivale alla
conclusione della consapevolezza individuale, la quale
colma delle esperienze di vita terrena, abbatte i propri
confini e si riversa allora, in forma di energia, nell’oscuro
mare della consapevolezza”. Diceva poi come per lo sciamano
esistesse una opzione. “Per uno sciamano la morte è
un fattore unificante. Invece di disintegrare l’organismo,
come le accade normalmente, la morte lo unifica”.
Infatti, ricorderai come anche Mère nella descrizione
delle proprie ricerche sui confini e limiti della morte,
perfettamente descritte nella sua “AGENDA,” indica che
è necessario “morire alla morte” per poterla dominare e
trasferirsi su un piano di coscienza superiore, in quel mondo
parallelo verso il quale l’intero vostro universo è ora
indirizzato.
“Per uno sciamano, la morte pone fine al predominio
degli stati d’animo individuali nel corpo. Gli antichi
sciamani credevano che fosse appunto il dominio delle
diverse parti del corpo”, unificate in un unica individualità,
“a determinare negli uomini la consapevolezza nella sua
interezza; altrimenti le parti che diventano disfunzionali
trascinano anche il resto nel caos, come succede per esempio
quando si sta male per aver mangiato del cibo avariato.