Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

a morire? Così l'oggetto del loro attaccamento morirà. Sarei dunque davvero
colpevole se inducessi a credere in qualcosa di falso, anche se questo avvenisse
nella dolcezza, e lo si credesse con piacere, e mi procurasse piacere; dunque sono
colpevole se mi faccio amare e se spingo gli altri ad attaccarsi a me. Ho il dovere
di mettere in guardia quelli che vi si accingono dall'acconsentire alla menzogna,
qualunque vantaggio me ne derivi, e dall'attaccarsi a me, perché la loro vita e ogni
loro preoccupazione devono tendere a piacere a Dio o a cercarlo.
376
Scomparsa la vera natura, tutto diventa la sua natura.
Così come, perso il vero bene, tutto diventa il suo vero bene.
377
I filosofi non prescrivevano sentimenti proporzionati alle due situazioni.
Suggerivano comportamenti di pura grandezza, e questa non è la condizione
umana.
Suggerivano comportamenti di assoluta bassezza, e anche questa non è la
condizione umana.
Sono necessari comportamenti bassi, non quelli secondo natura, ma quelli della
penitenza, non per rimanervi, ma per raggiungere la grandezza. Sono altrettanto
necessari comportamenti di grandezza, non legati al merito, ma alla grazia, e solo
dopo essere passati attraverso la bassezza.
378
Se l'uomo non è fatto per Dio, perché è felice solo in Dio?
Se l'uomo è fatto per Dio, perché si rivela così opposto a Dio?
379
L'uomo non sa a quale livello mettersi, egli è visibilmente smarrito e decaduto dal
suo vero posto senza poterlo ritrovare. Lo cerca dovunque, inquieto e frustrato in
mezzo a tenebre impenetrabili.
380
Ci aspettiamo la verità e non troviamo che incertezza.
Cerchiamo la felicità e troviamo miseria e morte.
Siamo incapaci di non aspettarci la verità e la felicità così come siamo incapaci di
certezza e di felicità.