Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

C'è una bella differenza tra conoscere Dio e amarlo.
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«Se avessi visto un miracolo», dicono, «mi convertirei». Come possono essere certi
di fare ciò che ignorano? Essi pensano che la conversione consista nell'adorare
Dio sotto forma di rapporto mondano e di conversazione. La vera conversione
consiste invece nell'annientarsi davanti all'essere universale che tante volte
abbiamo irritato e che a ragione può in ogni momento perderci, nel riconoscere
che non possiamo nulla senza di lui e che da lui ci siamo meritati solo avversione.
Consiste nel riconoscere che tra Dio e noi c'è un'irriducibile opposizione, e che
non è possibile alcun rapporto senza un mediatore.
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I miracoli non servono per convertire, ma per condannare. [Sum. Theol., I-II, q.
113, a. 10, ad 2].
360
Non vi stupite di vedere persone semplici che credono senza ragionare. Dio
concede loro l'amore nei suoi confronti e l'odio di se stessi. Egli inclina il loro
cuore a credere. Non si riuscirà mai a credere, con la fiducia proficua della fede,
se Dio non inclina il cuore, ma quando l'avrà inclinato, si crederà.
Davide lo sapeva bene: «Inclina cor meum, deus, in».
361
Alcuni credono senza aver letto i Testamenti perché hanno una disposizione
interiore perfettamente santa e perché quello che apprendono della nostra
religione è adeguato. Essi sentono di essere stati fatti da un Dio. Essi non
vogliono amare che Dio, non vogliono odiare che se stessi. Sentono di non avere
abbastanza forza da soli, di essere incapaci di arrivare a Dio e che se Dio non va
da loro, non possono avere rapporti con lui. Essi sentono dire nella nostra
religione che non bisogna far altro che amare Dio e odiare se stessi, ma che,
essendo tutti corrotti e incapaci di arrivare a Dio, Dio si è fatto uomo per unirsi a
noi. Non ci vuole altro per persuadere uomini che hanno una simile disposizione
nel cuore e che hanno questa consapevolezza del proprio dovere e della propria
incapacità.
362
Conoscenza di Dio.
Quelli che vediamo essere cristiani pur senza conoscere le profezie e le prove,
giudicano altrettanto bene di quelli che ne hanno conoscenza. Essi giudicano con
il cuore, mentre gli altri giudicano con l'intelletto. Dio stesso li inclina a credere
così da renderli perfettamente persuasi.