Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

seguiremo gli intendimenti del nostro cuore». Ed essi hanno detto: «Saremo come
gli altri popoli».
Serie XXVII
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La castità di Alessandro non è stata di esempio per tanti morigerati quanto la sua
ubriachezza per gli intemperanti. Non è vergognoso non essere virtuosi come lui,
e sembra perdonabile non essere più viziosi. Quando ci si rispecchia nei vizi dei
grandi uomini si pensa di non avere niente a che fare con quelli della gente
comune. Ci si attacca a loro per quell'estremo con cui essi si attaccano al popolo.
Perché per quanto superiori siano c'è sempre qualcosa che li unisce agli ultimi.
Non sono affatto sospesi nell'aria, totalmente avulsi dalla società. No, No; se sono
più grandi di noi è per l'elevatezza della testa, ma i loro piedi sono in basso
quanto i nostri. Sono tutti allo stesso livello e poggiano sulla stessa terra, e per
via di questa estremità si trovano in basso quanto noi, i più piccoli, i bambini, gli
animali.
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Una continua eloquenza annoia.
Anche i princìpi e i re ogni tanto giocano. Non sono sempre sui loro troni. Si
annoiano. Per essere avvertita la grandezza ha bisogno di essere lasciata. La
continuità disgusta in tutto. Il piacere del freddo è che poi ci si scalda.
La natura agisce progressivamente. Itus et reditus, va e torna, poi va più lontano,
poi due volte meno, poi più che mai, ecc.
Così va la marea, così cammina il sole:
Avete ricevuto uno sgarbo: «Scusatemi per favore». Senza le scuse non vi sareste
accorti dello sgarbo.
Con licenza parlando, non c'è altro male che le loro scuse.
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Niente ci piace quanto la lotta, non la vittoria. Ci piace assistere ai combattimenti
tra animali, ma non all'accanimento del vincitore sul vinto. Cosa volevamo vedere
se non il realizzarsi della vittoria? Ma quando arriva ne siamo disgustati. Così nel
gioco; così nella ricerca della verità; ci piace vedere nelle discussioni lo scontro
delle opinioni, ma non ci piace affatto contemplare la verità, una volta trovata. Per
farla notare con piacere, bisogna farla vedere mentre nasce dalla disputa. E così
nelle passioni è piacevole vedere i due contrari che si scontrano, ma quando uno
domina, non rimane che la brutalità.