Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

Dio deve regnare su tutto e tutto deve rivolgersi a lui.
Nelle cose della carne regna propriamente la concupiscenza.
In quelle spirituali la curiosità.
Nella saggezza l'orgoglio.
Non che non sia possibile gloriarsi dei beni o delle conoscenze, ma questo non
comporta l'orgoglio, perché concedendo a un uomo che è dotto, non si cesserà di
convincerlo che ha torto di essere superbo.
Il fondamento della superbia è la saggezza, perché non si può concedere a un
uomo che è diventato saggio e impedirgli di gloriarsene. Questo accade secondo
giustizia.
Dunque solo Dio concede la saggezza, e per questo: «Qui gloriatur in domino
glorietur».
726
Ci sono perfezioni che rendono la natura immagine di Dio, e difetti che la rendono
solo un'immagine.
Non essendo gli uomini abituati a porre in essere il merito, ma solo a
ricompensarlo quando lo trovano, pensano che Dio faccia lo stesso.
727
Le profezie si capiscono solo quando si realizzano; così le esperienze del ritiro e
della riservatezza, del silenzio, ecc., hanno valore solo per chi le conosce e ci
crede.
San Giuseppe così interiore in una legge tutta esteriore.
Le penitenze esteriori dispongono all'interiorità, come le umiliazioni all'umiltà,
così...
728
Quando la passione ci porta a fare qualcosa, dimentichiamo i doveri; così quando
ci piace un libro, lo leggiamo, mentre dovremmo fare altre cose. Ma per
ricordarcene bisogna proporsi di fare qualcosa che detestiamo. Allora ci scusiamo
dicendo che abbiamo altro da fare, e in questo modo ci ricordiamo del nostro
dovere.
Il Vangelo per alludere alle malattie dell'anima usa come figura le malattie del
corpo. Ma poiché un corpo può non essere così malato per esprimere
compiutamente il significato, ce ne sono voluti molti. Così c'è il sordo, il muto, il