Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

I nostri magistrati hanno ben compreso questo mistero. Le loro toghe rosse, gli
ermellini in cui s'infagottano come gatti impellicciati, i palazzi dove tengono
udienza, i fiordalisi, tutta questa messinscena era assolutamente necessaria;
così, se i medici non portassero camici e pantofole, e i professori berretti quadrati
e vesti troppo ampie sui quattro lati, mai avrebbero ingannato la gente, incapace
di resistere a questa autentica parata. Se i giudici rappresentassero la vera
giustizia, e se i medici conoscessero la vera arte di guarire, non avrebbero bisogno
di berretti quadrati; la dignità di queste scienze sarebbe venerabile per se stessa,
ma essendo scienze immaginarie è inevitabile che si servano di questi vani
strumenti per colpire l'immaginazione con cui hanno a che fare, ed è ciò appunto
che procura loro rispetto. Solo i militari non si mascherano in questo modo,
perché il loro ruolo è più essenziale: essi s'impongono con la forza, gli altri con le
moine.
Per questo i nostri re non hanno voluto simili travestimenti. Non si sono
mascherati con abiti straordinari per sembrare tali. Ma si fanno accompagnare da
guardie. Queste truppe armate di alabarde, che hanno mani e forza solo per loro,
trombe e tamburi che avanzano in testa e le legioni da cui sono circondati, fanno
tremare anche i più fermi. Non hanno l'abito, hanno la forza. Bisognerebbe avere
una ragione davvero pura per vedere nel sultano, attorniato nel suo superbo
serraglio da quarantamila giannizzeri, soltanto un uomo.
Solo a vedere un avvocato in toga e berretto sul capo, ne ricaviamo
un'impressione favorevole delle sue capacità.
L'immaginazione dispone di tutto, a lei appartengono la bellezza, la giustizia, la
felicità che nel mondo è tutto. Mi piacerebbe vedere quel libro italiano di cui non
conosco che il titolo, che da solo vale interi libri: Dell'opinione regina del mondo.
Sottoscrivo questo libro anche senza conoscerlo, eccetto che per l'eventuale male
in esso contenuto.
Ecco all'incirca gli effetti di questa ingannevole facoltà che sembra esserci stata
data apposta per indurci necessariamente in errore. Ci sono anche altri princìpi.
Le impressioni antiche non sono le sole capaci di trarci in inganno, il fascino della
novità ha lo stesso potere. Da questo derivano le dispute tra gli uomini, che si
rimproverano o di seguire le false impressioni dell'infanzia, o di rincorrere
temerariamente quelle nuove. Se qualcuno si tiene nel giusto mezzo, si faccia
avanti e lo provi. Non esiste principio, per quanto naturale possa essere, anche
dopo l'infanzia, che non sia possibile attribuire a una falsa impressione, dovuta
all'educazione o ai sensi.
«Voi credete che sia possibile il vuoto», si dice, «perché fin dall'infanzia, vedendo
che in un baule non c'era niente, lo avete creduto vuoto. È un'illusione dei vostri
sensi, rafforzata dall'abitudine, che la scienza deve correggere». Altri dicono:
«Poiché fin dalla scuola vi hanno detto che non c'è il vuoto, hanno corrotto il
vostro senso comune che lo comprendeva così bene prima di questa cattiva
impressione, che ora bisogna correggere ricorrendo alla vostra natura originaria».
Chi dunque ha ingannato, i sensi o l'educazione?