Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

interessi a quelli del principe che servono; e così, si guardano bene dal
procurargli un vantaggio nuocendo a se stessi.
Questo male è certamente più grave e più comune presso gli uomini di condizione
più elevata; ma anche i più umili non ne sono esenti, perché c'è sempre qualche
motivo per farsi amare dagli uomini. Così la vita umana non è che una perpetua
illusione; non si fa altro che ingannarsi e adularsi. Nessuno parla di noi in nostra
presenza come fa quando siamo assenti. I legami tra gli uomini si fondano
esclusivamente su questo mutuo inganno; e ben poche amicizie resisterebbero se
ciascuno sapesse ciò che l'amico dice di lui quando non c'è, benché ne parli allora
sinceramente e senza passione.
L'uomo dunque non è che maschera, menzogna e ipocrisia, per se stesso e
riguardo agli altri. Non vuole che gli si dica la verità. Evita di dirla agli altri; e
tutte queste inclinazioni, così lontane dal giusto e dalla ragione, hanno una
radice naturale nel suo cuore.
759
Il Signore de Roannez diceva: «Le ragioni mi vengono dopo, ma sul momento una
cosa mi piace o mi urta senza saperne il motivo, e tuttavia mi urta per quella
ragione che scopro solo in seguito». Ma io penso che quella cosa non urta per le
ragioni che si trovano in seguito, ma che quelle ragioni si trovano solo perché
quella cosa urta.
760
Solo la morte improvvisa è da temere, per questo presso i nobili vivono i
confessori.
761
...Ora, la probabilità è necessaria per le altre massime, come per quella di Lamy e
[del] calunniatore.
«A fructibus eorum...». - Giudicate la loro fede dalla loro morale.
La probabilità è poco senza i mezzi corrotti, e i mezzi non sono niente senza la
probabilità.
Fa piacere essere certi di poter fare bene e di saper fare bene: «Scire et posse». La
grazia e la probabilità lo danno, perché si può rendere conto a Dio, secondo i loro
autori.
762
Bisogna far sapere agli eretici, che si fanno forti della dottrina dei Gesuiti, che
essa non è quella della Chiesa... la dottrina della Chiesa; e che le nostre divisioni
non ci separano dall'unità.