Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

se si abbassa, lo vanto
e sempre lo contraddico
fino a fargli capire
che è un mostro incomprensibile.
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Il principale punto di forza degli scettici, tralasciando cose meno importanti, sta
nel fatto che non abbiamo alcuna certezza dei princìpi, al di fuori della fede e
della rivelazione, tranne che li avvertiamo naturalmente in noi. Ma questo
sentimento naturale non è una prova convincente della loro verità, non essendoci
certezza fuori dalla fede se l'uomo sia stato creato da un Dio buono o da un
demone cattivo o per caso, c'è da dubitare se questi princìpi, a seconda della
nostra origine, siano veri, falsi o incerti.
Inoltre nessuno, al di fuori della fede, è sicuro di dormire o di essere sveglio, dal
momento che durante il sonno siamo certi di essere svegli come quando lo siamo
veramente. Crediamo di vedere gli spazi, le figure, i movimenti, sentiamo
trascorrere il tempo, lo misuriamo, e infine agiamo come da svegli. Così che,
passando metà della vita nel sonno, per nostra stessa ammissione o qualunque
cosa ce ne sembri, noi non abbiamo alcuna idea della verità, essendo allora tutte
le nostre percezioni illusorie. Chi sa se l'altra metà della vita, durante la quale
crediamo di essere svegli, non sia un altro tipo di sonno, un po' diverso dal primo,
da cui ci risvegliamo quando pensiamo di dormire?
‹E chi dubita che se si sognasse in compagnia e per caso i sogni concordassero,
circostanza abbastanza comune, e si vivesse la veglia da soli, ciò in cui crediamo
risulterebbe capovolto? E poi, come spesso si sogna di sognare, accumulando un
sogno sull'altro, non potrebbe essere che questa metà della vita sia essa stessa
un sogno su cui sono innestati gli altri, un sogno da cui ci risveglia la morte e
durante il quale noi possediamo così poco i princìpi del vero e del bene quanto
durante il sonno naturale? E i differenti pensieri che ci agitano non potrebbero
forse essere illusioni simili allo scorrere del tempo, e ai vani fantasmi dei nostri
sogni?›
Ecco le principali argomentazioni da una parte e dall'altra, tralascio quelle minori
come i discorsi fatti dagli scettici contro le impressioni dovute all'abitudine,
all'educazione, ai costumi dei diversi paesi e altre cose simili che, per quanto
influenzino la maggior parte degli uomini comuni, che poi dogmatizzano a partire
da questi vani fondamenti, vengono rovesciate dal più leggero soffio degli scettici.
Non c'è che da scorrere i loro libri; se non si è già persuasi, lo si diventerà molto
presto e forse anche troppo.
Per quanto riguarda i dogmatici mi limito al loro unico punto forte, vale a dire
che, parlando in buona fede e con sincerità, è impossibile dubitare dei princìpi
naturali.