Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

«Quia non cognovit per sapientiam, placuit deo per stultitiam praedicationis salvos
facere».
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Prefazione.
Le prove metafisiche di Dio sono così lontane dal modo di ragionare degli uomini
e così complesse, che colpiscono poco; e anche se ciò servisse a qualcuno, non
servirebbe che nel solo istante in cui si vede la dimostrazione, ma dopo un'ora
verrebbe il dubbio di essersi sbagliati.
«Quod curiositate cognoverunt, superbia amiserunt».
Questo è il risultato della conoscenza di Dio che non proviene da Gesù Cristo:
comunicare senza mediatore con quel Dio che senza mediatore si è conosciuto.
Mentre quelli che hanno conosciuto Dio per mezzo del mediatore conoscono la
propria miseria.
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Non è solo impossibile, ma anche inutile conoscere Dio senza Gesù Cristo. Non se
ne sono allontanati ma avvicinati; non si sono abbassati ma...
«Quo quisque optimus eo pessimus si hoc ipsum quod sit optimus ascribat sibi».
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La conoscenza di Dio senza la conoscenza della propria miseria genera l'orgoglio.
La conoscenza della propria miseria senza la conoscenza di Dio genera la
disperazione.
La conoscenza di Gesù Cristo sta tra una e l'altra, poiché in essa troviamo Dio e
la nostra miseria.
XV • PASSAGGIO DALLA CONOSCENZA DELL'UOMO A DIO
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La prevenzione che induce all'errore.
È una cosa deplorevole vedere che gli uomini si occupano solo dei mezzi e non del
fine. Ognuno pensa a come assolvere i doveri della propria condizione, ma la
scelta della condizione e della patria tocca alla sorte.