Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

Se si crede loro, la Chiesa non saprà che farsene della perpetuità, della santità, e
dei miracoli.
Gli eretici li negano, o ne negano le conseguenze, loro anche, ma per negarli
bisognerebbe non essere affatto sinceri, o anche perdere la ragione per negarne le
conseguenze.
La religione è proporzionata a ogni tipo d'intelletto. I primi si fermano alla sua
esistenza, ma questa religione è tale che la sua sola esistenza è sufficiente per
provarne la verità. Gli altri arrivano fino agli apostoli, i più istruiti si spingono
fino all'inizio del mondo. Gli angeli la vedono ancora meglio e da più lontano.
Mio Dio, che discorsi stupidi! Dio avrebbe fatto il mondo per dannarlo?
Richiederebbe tante persone così deboli? Ecc. Lo scetticismo è il rimedio a questo
male e respingerà questa vanità.
«Comminuentes cor», san Paolo. Ecco il carattere cristiano. «Alba ti ha chiamato, io
non ti conosco più», Corneille. Ecco il carattere disumano. Il carattere umano è il
contrario.
Quelli che hanno scritto ciò in latino parlano francese.
Il male essendo consistito nel metterle in francese, bisognava fare il bene,
condannandole.
C'è una sola eresia, che si spiega in modo diverso nella Scuola e nel mondo.
Mai si è affrontato il martirio per i miracoli che si è detto di aver visto, perché la
follia umana si spinge forse fino al martirio per quelli che i Turchi credono per
tradizione, ma non per quelli che si sono visti.
I Giansenisti assomigliano agli eretici riguardo alla riforma dei costumi, ma voi
siete loro affini nel male.
706
I miracoli permettono di vedere chiaro nelle cose dubbie, tra gli Ebrei e i pagani,
tra gli Ebrei e i cristiani; tra cattolici ed eretici, calunniati e calunniatori; tra le
due croci.
Ma riguardo agli eretici i miracoli sarebbero inutili, perché la Chiesa, autorizzata
dai miracoli che hanno fondato la fede, ci dice che essi non hanno la vera fede.
Non c'è dubbio che essi ne stiano fuori, perché i primi miracoli della Chiesa
escludono si possa credere nei loro. Vi sono così miracoli contro miracoli, i primi
e più grandi dalla parte della Chiesa.
Quelle giovani donne stupite perché si dice loro che si trovano sulla via della
perdizione, che i loro confessori le porteranno a Ginevra, che suggeriranno loro
che Gesù Cristo non si trova nell'eucarestia, né alla destra del Padre; esse sanno
che tutto ciò è falso. Esse si offrono dunque in questo modo a Dio: «Vide si via