Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

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Quando si vuole rimproverare utilmente qualcuno e dimostrargli che si inganna,
bisogna fare attenzione al punto di vista sotto il quale osserva la cosa, perché di
solito essa, da quel punto di vista, è vera, e concedergli questa verità, ma svelargli
l'aspetto secondo cui è falsa. Questo gli basterà, perché vede che non si
ingannava ma gli mancava una visione d'insieme. Ora, non ci si arrabbia di non
vedere tutto, ma non si vuole essere ingannati, e ciò deriva forse dal fatto che
l'uomo non può vedere tutto per natura, e che per natura non può ingannarsi
sull'aspetto che considera, essendo le percezioni dei sensi tutte vere.
595
I moti della grazia, la durezza del cuore, le circostanze esteriori.
596
Romani, 3,27: «Gloria esclusa: per quale legge? Delle opere? No, ma della fede».
Dunque la fede non è in nostro potere come le opere della legge, ci è data in altro
modo.
597
Venezia.
Che vantaggio ne ricaverete se questo viene dal bisogno che ne hanno i princìpi e
nonostante l'orrore che ne hanno i popoli? Se essi vi avessero chiesto, e per
ottenerlo avessero implorato l'aiuto dei princìpi cristiani, potreste vantarvi di
questa domanda. Ma che per cinquant'anni tutti i principi vi si siano adoperati
invano, e che ci sia voluto un bisogno così pressante per ottenerlo...
598
I potenti e gli umili conoscono le stesse disgrazie e le stesse passioni, ma uno è in
cima alla ruota e l'altro vicino al centro, e così gli stessi movimenti lo agitano
meno.
599
Legare e sciogliere.
Dio non ha voluto assolvere senza la Chiesa. Come essa è parte nell'offesa, egli
vuole che lo sia anche nel perdono. Egli l'associa a questo potere come fanno i re
con i parlamenti; ma se essa assolve o lega senza Dio, non è più Chiesa, come in
parlamento: poiché, anche se il re ha graziato un uomo, occorre che la grazia sia
ratificata; ma se il parlamento ratifica senza il re o se rifiuta di ratificare su
ordine del re, non è più il parlamento del re, ma un corpo ribelle.
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