Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

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Gesù Cristo in una tale oscurità (quella che il mondo chiama oscurità), che gli storici, i quali scrivono solo di importanti cose di Stato, se ne sono appena accorti. 283 Santità. «Effundam spiritum meum». Tutti i popoli si trovavano nell'infedeltà e nella concupiscenza, tutta la terra arse di carità: i principi abbandonano i loro fasti, le giovani affrontano il martirio. Da dove viene questa forza? È arrivato il Messia. Ecco la conseguenza e i segni della sua venuta. 284 Le combinazioni dei miracoli. 285 Un artigiano che parla di ricchezze, un procuratore che parla della guerra, della sovranità, ecc. Ma il ricco sa ben parlare a proposito delle ricchezze, il re parla con indifferenza di un gran dono che ha fatto, e Dio parla in modo appropriato di Dio. 286 Prove di Gesù Cristo. Perché il libro di Ruth, conservato. Perché la storia di Thamar. 287 Prove di Gesù Cristo. Non significa essere stato prigioniero esserlo stato con la certezza di venire liberati entro settant'anni, ora invece essi lo sono senza speranza. Dio ha promesso loro che, benché dispersi in ogni angolo del mondo, tuttavia, se fossero rimasti fedeli alla sua legge, li avrebbe riuniti. Essi le sono fedelissimi, ma rimangono oppressi. 288 Gli Ebrei, volendo provare se era Dio, hanno dimostrato che era uomo. 289
La Chiesa ha faticato in egual misura a mostrare che Gesù Cristo era uomo contro quelli che lo negavano, come a mostrare che era Dio. E le apparenze erano ugualmente vistose. 290 L'infinita distanza tra il corpo e lo spirito è figura della distanza ancora più infinita che c'è tra lo spirito e la carità, perché essa è soprannaturale. Nessuno splendore di beni attira colui che è intento alle ricerche dello spirito. La grandezza degli uomini che appartengono allo spirito rimane invisibile per i re, per i ricchi, per i condottieri, per tutti i grandi secondo la carne. La grandezza della sapienza, che appartiene solo a Dio, è invisibile agli uomini carnali e agli uomini che appartengono allo spirito. Sono tre ordini di genere diverso. I grandi geni hanno il loro impero, il loro splendore, la loro vittoria e il loro vanto, non hanno alcun bisogno delle grandezze secondo la carne, con cui non hanno alcun rapporto. Non con gli occhi, ma con lo spirito vengono visti, ed è sufficiente. I santi hanno il loro impero, il loro splendore, la loro vittoria, il loro vanto, e non hanno alcun bisogno delle grandezze secondo la carne, con cui non hanno alcun rapporto, perché non aggiungono e non tolgono nulla. Essi sono visti da Dio e dagli angeli, non dai corpi né dai curiosi. A loro è sufficiente Dio. Anche senza splendore Archimede sarebbe venerato. Non si è battuto per gli occhi, ha messo a disposizione di ogni spirito le sue invenzioni. O quanto ha brillato per gli spiriti! Gesù Cristo, privo di beni e senza alcuno sfoggio di scienza, si trova nel proprio ordine di santità. Non ha dato invenzioni, non ha regnato, ma è stato umile, paziente, santo, santo davanti a Dio, terribile per i demoni, senza alcun peccato. Oh, con quale pompa e prodigiosa magnificenza si è presentato agli occhi del cuore, che sanno vedere la sapienza! Sarebbe stato inutile per Archimede atteggiarsi a principe nei suoi libri di geometria, benché lo fosse. Sarebbe stato inutile a Nostro Signore Gesù Cristo, per affermarsi nel suo regno di santità, venire come un re, ma è venuto nello splendore del suo ordine. È ben ridicolo scandalizzarsi della meschinità di Gesù Cristo, come se questa meschinità fosse dello stesso ordine a cui appartiene la grandezza che veniva a rivelare. Si consideri quella grandezza nella sua vita, nella sua passione, nella sua oscurità, nella sua morte, nella scelta dei suoi, nella loro dedizione, nella sua
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Venerabile perché ha conosciuto a
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Il potere dei re si fonda sulla rag
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Non dategliene: non può trovare la
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I nostri magistrati hanno ben compr
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fine. Passato e presente sono mezzi
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È nostro dovere rendere quegli ono
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L'anima è dunque un soggetto ancor
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Contraddizione. Orgoglio che bilanc
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medesima ignoranza da cui erano par
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Ragione degli effetti. Ribaltamento
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2. aver distinto gli uomini in base
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sebbene per vie diverse. Ed è inut
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ha in sé e che lo muove, così da
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se si abbassa, lo vanto e sempre lo
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in mezzo ai loro fratelli, in bocca
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Nascerà bambino. Isaia, 9. Nascer
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Voi vedete realizzato ciò che è s
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455 Bello vedere con gli occhi dell
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E tuttavia questo testamente concep
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Ciò che fa sì dunque che certi sp
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502 Il diavolo ha turbato lo zelo d
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in lui non riconoscono più il loro
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Abramo non prese niente per sé, ma
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In certi paesi sono tutti muratori,
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Il potere fondato sull'opinione e s
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Ma è possibile che si tratti di un
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I furbi sono individui che conoscon
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Tutta la dignità dell'uomo è nel
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I bambini si spaventano del viso ch
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Non temo neppure le vostre censure;
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Gesù cerca qualche consolazione al
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Questo è assurdo, perché, dal mom
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cieco, il paralitico, Lazzaro morto
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Probabilità, «tueri pius potest»
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conservare al sicuro la verità, ch
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