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Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

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Distrarci è <strong>la</strong> so<strong>la</strong> cosa che ci conso<strong>la</strong> delle nostre miserie. Eppure si tratta del<strong>la</strong><br />

nostra miseria più grande. Perché proprio questo ci impe<strong>di</strong>sce <strong>di</strong> pensare a noi, e<br />

insensibilmente ci perde. Senza <strong>di</strong> esso saremmo nel<strong>la</strong> noia, e <strong>la</strong> noia ci<br />

spingerebbe a cercare un mezzo più solido per uscirne, mentre <strong>di</strong>strarci ci svaga e<br />

insensibilmente ci fa arrivare al<strong>la</strong> morte.<br />

394<br />

Agitazione.<br />

Quando un soldato si <strong>la</strong>menta del<strong>la</strong> fatica, o un conta<strong>di</strong>no, ecc. Si provi a metterli<br />

senza far niente.<br />

395<br />

La natura è corrotta.<br />

Senza Gesù Cristo l'uomo si trova necessariamente nel vizio e nel<strong>la</strong> miseria.<br />

Con Gesù Cristo, l'uomo è mondato dal vizio e dal<strong>la</strong> miseria.<br />

In lui è tutta <strong>la</strong> nostra virtù e tutta <strong>la</strong> nostra felicità.<br />

Fuori <strong>di</strong> lui non ci sono che vizio, miseria, errori, tenebre, morte, <strong>di</strong>sperazione.<br />

396<br />

Non solo noi conosciamo Dio attraverso Gesù Cristo, ma solo attraverso lui<br />

conosciamo noi stessi. Attraverso Gesù Cristo noi conosciamo <strong>la</strong> <strong>vita</strong>, <strong>la</strong> morte.<br />

Fuori <strong>di</strong> Gesù Cristo ignoriamo cosa sia <strong>la</strong> nostra <strong>vita</strong>, <strong>la</strong> nostra morte, Dio, noi<br />

stessi.<br />

Così, senza <strong>la</strong> Scrittura che ha solo Gesù Cristo come soggetto, noi non<br />

conosciamo niente, e non ve<strong>di</strong>amo che oscurità e confusione nel<strong>la</strong> natura <strong>di</strong> Dio e<br />

nel<strong>la</strong> nostra.<br />

Serie II<br />

397<br />

Infinito nul<strong>la</strong>.<br />

La nostra anima è gettata nel corpo, dove trova numero, tempo, <strong>di</strong>mensioni;<br />

quando essa ci ragiona chiama tutto ciò natura, necessità, e non può credere ad<br />

altro.<br />

L'unità aggiunta all'infinito non lo aumenta <strong>di</strong> niente, non più <strong>di</strong> un piede a una<br />

misura infinita; davanti all'infinito il finito si annienta e <strong>di</strong>venta un puro nul<strong>la</strong>.

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