Segue la classificazione di Le Guern I • ORDINE ... - maria vita romeo

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739 Ep. 16 Aquavivae. De formandis concionatoribus. P. 373. Longe falluntur qui ad... irrigaturae. Leggere i Padri per conformarli alla propria immaginazione invece di formare il proprio pensiero su quello dei Padri. Ep. 1 Mutii Vitelesci. P. 389. Quamvis enim probe norim... et absolutum. P. 390. Dolet ac queritur... esse modestiam. Modestia. P. 392. Lex ne dimidiata... reprehendit. La messa. Non so cosa dice. 408. Ita feram illam... etiam irrumpat. Politica. 409. Ad extremum pervelium... circumferatur. Per una singolare sfortuna o fortuna della società, ciò che uno fa viene attribuito a tutti. 410. Querimoniae... deprehendetis, p. 412. Obbedire puntualmente ai vescovi, che non sembri che pretendiamo misurarci con loro sull'esempio di san Saverio. 412. Ad haec si a litibus... aviditatis. Testamento, processo. 413. Patris Borgiae... illam futuram. Essi esagerano, inventano anche delle false storie. 415. Ita res domesticas... nunc dimittis, etc. Ep. 2 Mutii Vitelesci. 432. Quarto nonnullorum... quam ardentissime possum urgere.
Probabilità, «tueri pius potest», «probabilis est», «auctore non caret». 433. Quoniam vero de loquendi licentia... aut raro plectatur. Invece di punire i maldicenti. Ep. 3 Mutii Vitelesci. P. 437. Nec sane dubium... nihil jam detrimenti acceperit. Che la società non si corrompa. P. 440. Ardentissime Deum exoremus... operari non est gravatus et tu fili hominis, etc. Ezech. 37. P. 441. Secundum caput... tanti facinus. P. 442. Haec profecto una si deficiet... qui haec molitur. P. 443. Ex hoc namque vitio... importunum praebeas. Poca obbedienza per inseguire la reputazione. Poca obbedienza per cercare l'appoggio dei potenti. Fanno cose indecenti e sconvenienti per la società e dicono che i grandi signori li importunano per questo, ma sono loro che li importunano, così che bisogna o averli per nemici se li si respinge, o perdere la società accettandoli. P. 443. Spectabit tertium caput... mutatus est color optimus. Castità. 445. De paupertate... non advertentur veritati. Povertà, rilassamento di opinioni contrarie alla verità. 445. Nobilis quidam Romae... collocabit. P. 446 Faxit Deus... atque si praetermitterentur. Vigne, ecc. 740 Esaminare il motivo della censura a partire dai fenomeni; fare un'ipotesi che convenga a tutti. L'abito fa la dottrina.
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Venerabile perché ha conosciuto a
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Il potere dei re si fonda sulla rag
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Non dategliene: non può trovare la
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I nostri magistrati hanno ben compr
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fine. Passato e presente sono mezzi
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È nostro dovere rendere quegli ono
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L'anima è dunque un soggetto ancor
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Contraddizione. Orgoglio che bilanc
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medesima ignoranza da cui erano par
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Ragione degli effetti. Ribaltamento
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2. aver distinto gli uomini in base
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sebbene per vie diverse. Ed è inut
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ha in sé e che lo muove, così da
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se si abbassa, lo vanto e sempre lo
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non avrebbe alcuna idea della verit
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Ma quando, avendoci riflettuto magg
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miserie. Perciò si evita questo ac
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136 Stoici. Essi ne deducono che ci
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troppo evidente. Io insegno agli uo
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possono guarire e i mezzi per otten
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142 Tra noi e l'inferno o tra noi e
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Per quanto la commedia sia stata be
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In ciò non comprendo ovviamente qu
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«Quia non cognovit per sapientiam,
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Vedo più religioni in contrasto tr
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Di questi due infiniti delle scienz
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l'anima e il corpo. È impossibile
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questi doveri ci ammaestri anche su
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199 «Dignior plagis quam osculis,
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Non solo gli Ebrei carnali e i paga
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Quelli che ordinavano quei sacrific
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229 Che la legge era figurativa. 23
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senza connetterle con quelle contra
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Cosa potevano fare gli Ebrei, suoi
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Perché se pensava ai peccati, pote
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deficientes significhino dei mister
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260 Cronologia dei rabbini. Le cita
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condiziona tutte le altre, così co
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270 Chi intende giudicare la religi
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278 bis Perché, benché ci fossero
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La Chiesa ha faticato in egual misu
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impleta cerne, implenda collige. Ca
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«Postula a me». «Adorabunt eum o
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Ma qui c'è ben di più. Si tratta
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«Non habemus regem nisi Caesarem»
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Né un abbassamento che ci rende in
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Per niente formalisti. Quando san P
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C'è una bella differenza tra conos
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Affinché la passione non nuoccia,
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a morire? Così l'oggetto del loro
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Questa lettera prima del divertimen
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Noi sappiamo che vi è un infinito,
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Sforzatevi dunque, non a convincerv
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nel giro di pochi anni ci porrà ne
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Se ci pensassero seriamente, vedreb
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mio cuore anela con tutto se stesso
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‹Ma se non possiamo toccarli, ess
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Senza sensibilità non è possibile
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Dicano pure quello che vogliono con
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Questa famiglia o popolo è la più
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Il sabato era solo un segno, Esodo,
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Che l'ordine dei sacrifici di Aronn
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Che quattrocento anni dopo sono sta
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Dopo la corruzione, dire: è giusto
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1° La religione cristiana, per la
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[L.] Il Signore dice queste cose: c
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in mezzo ai loro fratelli, in bocca
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Ma i piedi che hai visto, e le estr
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truppe diventeranno arroganti e il
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Geremia, 4,23 ecc.: «Aspexi terram
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Nascerà bambino. Isaia, 9. Nascer
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urterà contro questa pietra, vi ca
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Voi vedete realizzato ciò che è s
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loro alcun ordine. E il precetto ch
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455 Bello vedere con gli occhi dell
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E tuttavia questo testamente concep
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«Ex senatusconsultis et plebisciti
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Ciò che fa sì dunque che certi sp
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‹Può essere che si diano vere di
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Trascriverò qui i miei pensieri se
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«Omnis Judaea regio,et Jerosolimit
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Linguaggio. Quelli che formulano de
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Giuseppe figura di Gesù Cristo. In
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496 «Carrozza capovolta» o «riba
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502 Il diavolo ha turbato lo zelo d
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in lui non riconoscono più il loro
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Abramo non prese niente per sé, ma
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519 È indubitabile che, a seconda
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529 Noia. Niente è tanto insopport
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In certi paesi sono tutti muratori,
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Montaigne. Quanto di buono c'è in
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Il potere fondato sull'opinione e s
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Ma è possibile che si tratti di un
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585 Lo scetticismo è vero. Perché
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594 Quando si vuole rimproverare ut
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E come una persona contrita senza s
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Papi. Dio non produce miracoli nell
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2° esempio. A proposito del santo
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I furbi sono individui che conoscon
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Tutta la dignità dell'uomo è nel
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seguiremo gli intendimenti del nost
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I bambini si spaventano del viso ch
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La dignità dell'uomo consisteva ne
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Page 281: «”Le cose più insensate del mon
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